Lucas 6:12

y sucedió en aquellos días ,. Cuando Cristo estaba enseñando por el lago de Gennesaret, o en una u otra de las ciudades de Galilea, cerca de ese lugar:

que salió ; de la sinagoga y la ciudad donde había sido:

en una montaña para orar ; Por el bien de la soledad, y que se encuentra cerca del mar de Tiberias; Mateo 14:23.

y continuó toda la noche en oración a Dios ; o "con" Dios, ya que la versión etíope lo hace; o "en la oración de Dios", ya que la frase puede ser literalmente representada; No en una oración de la fabricación de Dios; Aunque los judíos m, a veces hablan de la oración de Dios, y nos dan una forma de ello: pero esto respete el objeto de su oración; Fue hecho a Dios, como sugiere nuestra traducción; o la naturaleza, la materia y la manera de la misma: fue una oración divina, consideró las cosas divinas, y se levantó de una manera muy ferviente, y con gran vehemencia; Se dice que las brasas del amor o los celos son "carbones de fuego, que han tenido שלהבת יה, la llama de Jehová"; eso es lo que lo hacemos, "una llama más vehemente", Cantares de los Cantares 8:6 De la misma manera ", la oración de Dios" es una oración más vehemente; fuertes gritos enviados a Dios con gran entusiasmo e importunidad, fervencia y devoción; y tal era la oración de Cristo, y en la que continuó toda la noche: a menos que la oración de Dios debería ser significada, como lo consideran muchos, una casa de oración a Dios, en la que Cristo presentó toda la noche, y lo pasó en oración a Dios en ello. Ciertamente es que los judíos tenían su "Proseuchre", o casas de oración. Philo el judío n a menudo habla de ellos, y también lo hace Josefo O; Y parece que se hace mención de ellos en los escritos talmudic: cuando r. Jochanan Ben Zaccai vino a Vespasian, en su campamento antes de Jerusalén, Vespasian le preguntó, ¿qué debería darle? Él respondió P,.

"No deseo nada de ti, pero este" Jabneh ", (una universidad famosa,) que puedo enseñar en él los discípulos, y arreglarlo en él תפלה," un oratorio ", o" casa de oración ", y hacerlo, todos Los mandamientos dijeron en la ley. ''.

Y en otro lugar q,.

"R. Judá dice, que Samuel dijo que es libre para que un hombre haga agua dentro de cuatro codos, של תפילה, que debería elegir hacer, "de la Proseucha", o "Casa de oración": ''.

aunque los gemaristas posteriores, por lo tanto, el brillo parece explicarlo el tiempo después de la oración, en la que un hombre debe esperar antes de que evacu sea, incluso siempre y cuando pueda pasar la longitud de cuatro codos. Juvenal R tiene referencia a uno de estos oratorios, cuando dice: "¿En Qua TE QCERO PROSEUCHA?" Y en uno de estos, es muy probable, Cristo estaba en oración toda la noche; Por el lado del mar, y al lado de los ríos, estos oratorios se utilizaron para ser; Hechos 16:13.

m t. Bab. Beracot. 7. 1. Bereshit Rabba, Sect. 56, siguiendo. 50. 2. n de vita mosis, l. 3. pag. 685. en flaccum, p. 971, 972, 982. pierna. ad ca. pag. 1011, 1012, 1013, 1014, 1016, 1040, 1043. o en vita. p abot r. Nathan, c. 4. follo. 2. 4. q t. Bab. Megilia, siguiendo. 27. 2. r sátiro. 3. l. 295.