Comentario Bíblico de John Gill
Lucas 7:14
y vino y tocó el bier ,. O "cama", ya que la versión siríaca lo hace; y tal fue מטה, "el bier", o cama, en el que uno de los tres años, y hacia arriba, se llevó a cabo como se mencionó anteriormente: para que se llamara a Herodes a su tumba se llama.
κλινη "una cama", por Josephus y. En cuanto a la cama, o en Bier, de qué ordenó que llevaron a cabo a sus muertos, tomar la siguiente cuenta: Z.
"Anteriormente, los ricos llevaron a cabo (a sus muertos) sobre una cama llamada Dargash, (que se dice que es una cama que no era una cama con cuerdas, y se llama una cama de fortuna B,) y los pobres realizados (sus muertos ) sobre uno que se llamó celicah, (o celibah, como a veces lea; y esto se hizo en forma de un cuerno de hierro, en el que vinculaban al cadáver, que podría no caer; y fue llamado así, porque se hizo como un golpe de aves c, ya que la palabra se usa en Jeremias 5:27) y los pobres, se hicieron avergonzados; y por lo tanto ordenaron que todos deberían llevar a cabo (sus muertos) en un celica, por el honor de los pobres. ''.
A este Cristo se acercó y tocó: no es que, por su contacto, de eso, los muertos deben ser criados; Pero esto lo hizo como una señal, que los portadores deben detenerse. Los judíos que dicen, uno de los cargos que Jacob le dio a sus hijos antes de su muerte, fue:
"Cuídate (dice él) que ninguna persona no circuncizada, במטתי.
יגג, tocase mi cama, o "Bier", para que sea la Shekinah remover de mí; Pero, según este pedido, hágalo a mí, llevándome, tres en el norte, tres en el sur, tres en el este, y tres en el oeste, c. ''.
De donde debería parecer, que una persona circuncidada, como era Cristo, podría tocar un férez sin ofender, ni herir, y sin contraer ninguna contaminación ceremonial: tocar un cadáver, o el hueso del hombre, o una tumba, estaba prohibida. por la ley, Números 19:16 y así, según las tradiciones de los ancianos E, la piedra que se laminó en la desembocadura del sepulcro, y el lado del sepulcro, contaminado Al tocar, pero no descubro que el tocar un bier estuviera prohibido.
y que al desnudos lo parían todavía : estos son ellos que se llaman.
גושאי המטה "Los portadores de la cama", o "Bier": y dice Maimonides F,.
"Llevan a los muertos sobre sus hombros a la tumba; y los portadores del lápiz están prohibidos para ponerse sus sandalias, no dejar de que el latchet de cualquiera de ellos falla, y se debe encontrar para dificultarlo con su deber. ''.
Y en otros lugares se dice g,.
"Los portadores de la cama, o famosos, y sus diputados, y los diputados de sus diputados, ambos ante el féretro y, después de eso, encuentre a quien sea que lo que sea necesario, fuera gratis; ''.
I. mi. de leer el shema, o, "escuchar, oh israel", c. y de la oración: la razón de que tenga tantos portadores fue, porque llevaron a los muertos una excelente manera de ser enterrado. El rey Herodes fue llevado después de esta manera, doscientos furlongs de Jerusalén, hasta el castillo de Heródion H:
y dijo, joven, le digo a ti, Sube . La versión etíope agrega, "y él surgió": Cristo habló como uno que tenía las llaves de la muerte y la tumba y el poder divino se llevaron junto con sus palabras, lo que levantó al hombre muerto a la vida; y la prueba completa esto es de la deidad verdadera y adecuada de Cristo.
Y de Bello Jud. l. 1. C. 33. secta. 11. z t. Bab. Moed Katon, siguiendo. 27. 1, 2. a. Hieros. Beracot. 5. 4. b t. Bab. NEDARIM, FOM. 56. 2. c r. Sampson Bartenura en Mins. Para, c. 12. secta. 9. D Bereshit Rabba, Sect. 100. follo. 87. 4. e misn. Oholes, c. 2. secta. 4. f hilchot. Ebel, c. 4. secta. 2. 3. g misn. Beracot, C. 3. secta. 1. h josephus, ut supra. (De Bello Jud. l. 1. C. 33. secta. 11. ).