Lucas 7:47

por lo que le digo a ti ,. No "para esto que ella ha hecho", como la versión persica lo hace erróneamente; No porque ella hubiera lavado los pies de Cristo con lágrimas, y los limpió con sus pelos, y los besó y los ungió, por lo tanto, sus pecados fueron perdonados; ni sobre esta cuenta, y por esas razones dijeron que Cristo decía, o declaró que fueron perdonados; Pero ου χαριν, "por esta causa", o la razón, dijo esto para simonar el fariseo, para eliminar sus objeciones, para rectificar sus errores y detener su murmullo y quejarse, observando, aunque ella hubiera sido un gran pecador, Sin embargo, ella ahora no era una tal como la llevó a ser; Ella era un pecador perdonado, y no a esa criatura culpable y sucia que imaginaba; La culpa de todos sus pecados fue retirada, y ella fue limpiada de toda su inmundicia:

Sus pecados, que son muchos, se perdonan ; Aunque era como el mayor deudor en la parábola, que debía quinientos peniques, pero toda la puntuación fue despejada; Aunque sus pecados eran numerosos, y asistieron con circunstancias muy agravantes, que la denominaban un pecador en un sentido muy enfático, un notorio, sin embargo, todos eran completamente, y libremente perdonados:

porque ella amaba mucho ; o "Por lo tanto, ella amaba mucho": su gran amor no era la causa de la remisión de sus pecados, sino la remisión completa y libre de sus muchos pecados, que había sido, lo manifestó, fue la causa de su gran amor, y de ella, mostrándolo de la manera que había hecho: que este es el sentido de las palabras, está claro de la parábola, y el alojamiento de ello al presente caso, de lo contrario no habría acuerdo. Al relacionar la parábola de los dos deudores, Cristo pone la pregunta a Simon, ¿cuál de los dos fue el que más era razonable pensar que se amaría más? Su respuesta es y que Cristo aprobó, a quien más fue perdonado; Donde, es sencillo, que de acuerdo con el sentido de nuestro Señor, e incluso la opinión de Simon del caso, ese perdón es la causa, y ama el efecto; Y que, según el perdón, es de más o menos, el amor es proporcional; y que se aplica al caso en la mano: esta pobre mujer había sido un gran pecador; Sus muchos pecados estaban perdonados; Y, por lo tanto, le expresó mucho amor, de quien había recibido perdón por las acciones anteriores, y mucho más de lo que Simon había hecho:

pero a quien poco se ha perdonado, lo mismo ama la pequeña ; Este es un alojamiento de la otra parte de la parábola, y tiene un respeto muy especial a Simon, el Pharisee, cuyas deudas, en su propia opinión, fueron pocas o ninguna, al menos diez veces menos que esta mujer; y él tenía poco o ningún sentido del perdón de ellos, o de cualquier obligación para Cristo en esa cuenta; y, por lo tanto, fue muy ahorrador de su amor y respeto, e incluso de civilidades comunes para él.