Malaquías 1:2

Te he amado, dice el Señor ,. Que parecía viejo, al elegirlos, sobre todas las personas sobre la faz de la tierra, para ser su gente especial y peculiar; por otorgar favores y bendiciones peculiares sobre ellos, tanto temporales como espirituales; Al continuar con un pueblo, a través de una variedad de cambios y revoluciones; y últimamente los sacó del cautiverio babilónico, restaurando sus tierras a ellos, y la adoración pura de Dios entre ellos:

Sin embargo, dices, ¿en qué me has querido ? El Targum lo hace, "y si debes decir"; y así Kimchi y Ben Melech; que intima, aunque no se hayan expresado en tantas palabras, pero parecían dispuestas para decirlo; Lo pensaron, si lo dijeron no; y, por lo tanto, para prevenir tal objeción, así como para mostrar su ingratitud, se pone en esta forma; y se exige una instancia de su amor, lo que es muy sorprendente, cuando tenían tantos; y muestra una gran estupidez y sin llegar. Abarbinel hace las palabras: "¿Por qué nos amabas?" Es decir, ¿no hay una razón para ser dada por amarnos? que supone fue el amor de Abraham a Dios; y por lo tanto, su amor a ellos no era gratis, sino por recompensa al amor de Abraham; y, en consecuencia, no estaban tan obligados para él: a lo que se le responde,.

[era] el hermano de Esau Jacob? dice el Señor ; Jacob y Esaú fueron hermanos; Tenían uno y el mismo padre y madre, Isaac y Rebekah, e igualmente descendieron de Abraham; de modo que si uno fuera amado por el bien de Abraham, como se sugiere, según el sentido de Abarbinel, el otro tuvo un reclamo igualitario; se ponen en la misma matriz juntos; eran gemelos; Y si se podría pensar que tiene la ventaja por el nacimiento, la Esaú lo tenía, naciendo primero: pero antes de que nacieran, y antes de que hubieran hecho bien o mal, lo que se dice después de ellos estaba en el corazón de Dios hacia ellos; Lo que demuestra que el amor de Dios a su pueblo es libre, soberano y distintivo, Génesis 25:23:

Sin embargo, me encantó Jacob ; considerado personalmente; No solo le dio el derecho de nacimiento y la bendición temporal, y las ventajas que surgen de allí; Pero al elegirlo a la vida eterna, otorgándole su gracia sobre él, revelando a Cristo a él, y lo convierte en un participante de la felicidad eterna; y también su posteridad, como aparece por las instancias anteriores mencionadas; y lo mismo considerado mío, para todos los elegidos, redimidos, y llamado, vaya por el nombre de Jacob e Israel en las Escrituras con frecuencia; Porque lo que se dice aquí de Jacob es verdad de todos los individuos del pueblo de Dios; Para el cual el apóstol se refiere al apóstol a este pasaje en Romanos 9:13, para demostrar la soberanía y la distinción del amor de Dios en sus elecciones y la salvación: y esta es una prueba clara de que el El amor de Dios a su pueblo está completamente libre de todos los motivos y condiciones en ellos, siendo antes de que lo hayan hecho bien o mal; Y, por lo tanto, no surgió de ninguna bondad en ellos, ni de su amor, ni de ninguna buena oferta realizada por ellos: la elección de las personas a la vida eterna, se niega el fruto de este amor, se niega a ser de obras y se atribuye a la gracia; Pasó antes de que cualquiera fuera forjado; Y lo que hacen lo mejor de los hombres son los efectos de ello; y las personas elegidas o transcurridas fueron en un estado igual cuando ambos se hicieron; que aparece por este caso: y por el cual también se manifiesta que el amor de Dios a los hombres se distinga; No es igual a todos los hombres; Hay un favor peculiar que lleva a las personas; que es evidente por la elección de algunos, y no otros; por la redención de ellos fuera de todos los familiares, la lengua, la gente y la nación; por el llamado efectivo de ellos fuera del mundo; Por la aplicación de las bendiciones de la gracia a ellos; y por otorgarles la vida eterna en ellos: y puede observarse aún más, que los objetos del amor de Dios no siempre tienen el conocimiento de ello; De hecho, no tienen conocimiento de ello antes de la conversión, que es el tiempo de amor abierto; Y después de la conversión, no siempre han distinto y apropiado puntos de vista; Solo cuando Dios está complacido de venir y manifestarlo a ellos.