Malaquías 1:6

un hijo Honeureth [su] padre, y un sirviente su maestro ,. O, "honrará", o "debería honrar"; Es su deber hacerlo, ambos de acuerdo con las leyes de Dios y del hombre; Y así el Targum,.

"Lo concerniente a un hijo, se dice (o mando) que sean honrar a su padre; y de un sirviente, que debería temer (o mostrar la reverencia) antes de su maestro; ''.

ver Éxodo 20:12:

Si entonces [sea] un padre ; Como él era el padre de su hijo divino y eterno; El padre de los espíritus, los ángeles y las almas de los hombres; El padre de todos los hombres por la creación; y el padre de todas las misericordias de ellos en la providencia, como lo era para Israel; y, además, fue su padre por la adopción nacional, ya que no era para otras personas; Y muchos de ellos estaban en esta relación por la gracia especial adoptando:

donde [es] mi honor ? Hay un honor debido a Dios a causa de esta relación; que debe mostrarse amándolo, confiando en él, llamándolo, imitando y obedeciéndolo, y haciendo uso de lo que ha dado por su gloria; Él debe ser honrado de corazón y en la vida, por palabras y acciones, y con nuestra sustancia. Esta pregunta sugiere, que no tenía el honor que le daba, lo que le pertenecía a él:

y si [sea] un maestro ; La palabra está en el número plural, y puede ser entendido de Jehová, Padre, Hijo y Espíritu; Aunque la primera persona parece bastante diseñada, que se encuentra en esta relación con Cristo, como mediador; A los ángeles, sus espíritus ministrantes; A los ministros del Evangelio, y a todos los santos; y de hecho a todos los hombres, y en particular a los israelitas; Como apareció por las leyes y los comandos especiales, los ordenó, y por su gobierno especial, protección y cuidado de ellos:

donde [es] mi miedo ? El miedo y la reverencia se deben al Señor de su pueblo, considerado en tal relación con ellos; No es un miedo servil de ira y castigo; Pero un miedo filial piadoso, que está influenciado por la bondad de Dios, y aparece en un cuidadoso no ofenderlo, y por el desempeño de toda la adoración religiosa, tanto privada como pública; y en esto no solo hombres naturales, sino profesores de religión, e incluso a la gente de Dios, están queriendo; Sí, aquellos que deben establecer ejemplos a otros, como hombres en la oficina pública, y de un carácter público, de la siguiente manera:

saith el señor de los anfitriones a usted, oh sacerdotes, que desprecia mi nombre ; Porque lo que antes se dice, no solo se dice a la gente en general; Pero a los sacerdotes en particular, que deberían haber honrado y temido al Señor; Y, sin embargo, despreciaron su nombre, o lo hicieron despreciable; Al no pagar esa autoridad, como padre y maestro, deberían; Al descuidar su adoración, y no tomar ese cuidado de ofrendas y sacrificios, como se convirtió en ellos:

y, dices, en donde hemos despreciado tu nombre ? Como si fueran totalmente inocentes y sin culpa.