Malaquías 3:1

he aquí, le enviaré a mi mensajero ,. Estas son las palabras de Cristo, en respuesta a la pregunta en el último verso del capítulo anterior, Malaquías 2:17 ", ¿dónde [es] el Dios del juicio?" intimando que aparecería rápidamente, y antes de su venida enviar su mensajero o ángel; no el ángel de la muerte para destruir a los malvados, como piensa Jarchi; ni un ángel del cielo, como kimchi; ni el Mesías, hijo de Joseph; Como Aben Ezra; Ni el propio profeta Malachi, como Abarbinel; Pero lo mismo que se llama Elijah el Profeta, Malaquías 4:5 y no es otra cosa que Juan el Bautista, como se desprende de Mateo 11:10 llamado un "mensajero" o "ángel", no por naturaleza, sino por la oficina; y el mensajero de Cristo, porque enviado por él y en su recado; y que muestra el poder y la autoridad de Cristo en el envío de ministros; su excelencia superior a Juan, y su existencia ante él, o él no pudo ser enviado por él, y así sucesivamente antes de su encarnación; Para que John fue enviado por él antes de que él estuviera en la carne, y en consecuencia, esta es una prueba de la deidad adecuada de Cristo: y la palabra "He aquí" está prefijada a esto, para recaudar la atención de los que ponen la pregunta anterior. , y todos los demás; así como para demostrar que el mensaje John fue enviado fue del mejor momento e importancia; Como que el Mesías estaba listo para aparecer, su reino estaba a la mano, y los judíos deberían creer en él; Aunque también respeta la venida del Mesías, hablado de la última parte del texto:

y él preparará el camino antes que yo ; Al declarar a los judíos que nació, y estaba en medio de ellos; señalándolo a ellos; Al predicar la doctrina de arrepentimiento, y exhortándolos a creer en él; e administrando la ordenanza del bautismo en general a todos los sujetos apropiados, y en particular a Cristo, por el cual se hizo manifiesto a Israel; Marco 1:2 La alusión es a los reyes y los grandes hombres que envían a las personas antes que en un viaje, para darle aviso de su venida, y proveerlos:

y el Señor, a quien buscas ; Esta es la persona que él mismo hablaba, el Hijo de Dios, y prometió Mesías, el Señor de todos los hombres, y en particular de su iglesia y su gente, en el derecho del matrimonio, en virtud de la redención, y al ser su cabeza y rey; Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan de él, e incluso Abarbinel Q mismo; el Mesías que había sido tan largo y tanto esperado, y a quienes los judíos buscaban, ya sea de manera burlona, ​​expresada en la pregunta anterior, o en serio; algunos como libertador temporal, liberarlos del yugo romano, y llevarlos a un estado de libertad, prosperidad y grandeza; y otros como un salvador espiritual, para entregar del pecado, la ley, el infierno y la muerte, y salvarlos con una salvación eterna:

de repente llegará a su templo ; no significa su naturaleza humana, ni su iglesia, a veces llamado; Pero el templo material de Jerusalén, el segundo templo, llamado "su", porque dedicado a su servicio y adoración, lo que lo demuestra a ser Dios, y debido a su frecuencia en ella; Aquí fue traído y presentado por sus padres en el momento adecuado, por la purificación de su madre; Aquí estaba a los doce años de edad disputando con los médicos; Y aquí Simeon, Anna y otros, lo estaban esperando, Lucas 2:22 y a menudo leíamos de su estar aquí, y de su uso su autoridad en él como el Señor y propietario de eso; y de los Hosannas le dieron aquí,.

Mateo 21:12 La forma en que debería venir ", de repente, puede referirse a la manifestación de ella, rápidamente después de que John el Bautista se había preparado por su doctrina y el bautismo:

incluso el mensajero del pacto ; No del Pacto de Obras con Adán, de las cuales no había Mediator y Messenger; ni del pacto de la circuncisión, en el que, según los judíos, preside elias; Ni del Pacto en Sinaí, de los cuales Moisés era el mediador; Pero del pacto de la gracia, de los cuales Cristo no es solo la garantía y el mediador; Pero, como aquí, "El Messenger"; porque se revela, se le conoce, y se exhibe de una manera más gloriosa por él bajo la dispensación del evangelio, a través de la Ministración de la Palabra y las Ordenanzas. De Dieu observa, que la palabra en el lenguaje etíope significa un príncipe, así como un mensajero, y por lo tanto, puede ser representado, "el príncipe del Pacto", que es una forma de hablar usada en Daniel 11:22:

a quien se deleita en ; ya sea carnalmente, mientras se complacían con los pensamientos de un príncipe temporal, y de gran honor y grandeza debajo de él; Y como lo habrían hecho, si se había sometido a haber hecho un rey por ellos en este sentido; o bastante espiritualmente, y es así, debe ser entendido de tales que tenían un conocimiento espiritual de él, y la alegría en él; Quien se regocijó y se deleitó en la contemplación de su persona, oficinas, justicia y salvación:

vendrá, dice el señor de los anfitriones ; Esto expresa la certeza de su venida, dicho por sí mismo, quien es el Señor de los ejércitos, el Señor de los ejércitos en el cielo y en la tierra, el rey de los reyes, y el señor de los señores. Este pasaje es, en algunos escritores judíos, interpretados por el mundo por venir, o tiempos del Mesías.

Q Mashmiah Jeshuah, Fol. 76. 4. r bemidbar rabba, secta. dieciséis. follo. 219. 4.