Malaquías 3:17

y serán mía, dice el señor de los anfitriones ,. Eso es, como el miedo al Señor, y piensa en él, por lo tanto, son conocidos por ser su; y en lo sucesivo, en el momento en que se refirió, se manifestará que sean suyos: son los que ya están por el regalo de su padre de ellos; por su propia compra; por las conquistas de su gracia; y por la entrega voluntaria de sí mismos: pero, en el último día, serán reclamados y propiedad de Cristo ante su padre y sus santos ángeles; y serán conocidos por ser suyos, por sí mismos y otros; Y no habrá ninguna duda al respecto, o se le preguntará:

en ese día cuando invento a mis joyas ; Cristo tiene algunos, que son sus joyas, o tesoro peculiar, ya que la palabra x aquí usó significa; que son amados con un amor eterno; elegido en él; redimido por él; justificado por su justicia; Tener las gracias de su espíritu en ellos: y serán glorificados: son personas peculiares, separadas de todos los demás, y lo prefieren; Por quién Cristo tiene el afecto más fuerte, y tiene especial cuidado en: y hay un momento en que los hará; El número de ellos ya está completo en elección eterna; Y hubo una reunión de ellos juntos en Cristo en su muerte; En cada conversión hay una adición a ellos, como sus regenerados y santificados; Y a la muerte se reciben en el cielo, en su presencia y el seno; Y en el último día habrá una colección de todos ellos juntos. Las palabras pueden ser representadas, incluso "mis joyas en el día que haré" y; o "el día que haré peculiar": distinto de todos los demás; lo que significa el famoso Día del Evangelio, hecho por él el sol de la justicia, en la que muchas de sus joyas son recogidas, y trajeron; o el día de la destrucción de Jerusalén, cuando Cristo se cuidó de sus joyas, y por la preservación de ellos demostró que eran suyos, incluso todo lo que creía en él; por lo que no se pereció que creía en él, cuando tomó venganza a sus enemigos, eso no creyó y lo rechazó. Kimchi se refiere a esto al día del juicio.

y los perdonaré, ya que un hombre sale a su propio hijo que lo sirve ; Este es un favor no otorgado a los ángeles apóstatas; Tampoco al viejo mundo; ni a la nación judía; Tampoco al hijo de Dios; pero se refiere a su gente especial: las vidas de estas se salvan, hasta que se llaman por gracia; Y aunque a veces están afligidos y castigados, es muy suave, y enamoranza; Se aceptan sus servicios, y las imperfecciones en ellos pasaban por alto; Sus pecados están perdonados, y encontrarán misericordia en el gran día de la cuenta; se utilizan de la manera más tierna, no solo como un hijo, un hijo propio, sino como uno obediente, para quien se tiene el mejor respecto, y el afecto mostrado.

X גגלה "Peculium", Munster, Pagninus, Vatablus, Versión Tigurine, Calvin, Drusius, Junius Tremellius. Y ליום אשר אני עשה "Illa Die Quam Facio", así que algunos en Vatablus "en Diem Quem Ego Facio Peculium", Cocceius, Burkius.