Malaquías 4:2

pero a usted que teme mi nombre ,. Los pocos que eran de este personaje entre esa perversa nación; Malaquías 3:16:

será el sol de la justicia ; No el Espíritu Santo, que ilumina a los pecadores, convence de la justicia, y da alegría, paz y consuelo a los santos, pero Cristo: y por lo tanto se interpreta de él por los antiguos judíos, en uno de sus midrasinas o exposiciones a; Dicen, Moisés dice que no serán para siempre prometedos, es decir, la ropa de un vecino, pero hasta que llegue el sol, hasta que llegue el Mesías, como se dice: "Tú, que temen mi nombre, el sol de la justicia. surge ", c. y Philo, el judío B no solo observa, de que Dios, figurativamente hablando, es el sol; Pero los "logotipos" divinos o la palabra de Dios, la imagen del ser celestial, se llama el sol; La OMS, que viene a nuestro sistema terrenal, ayuda a los afines y seguidores de la virtud, y brinda un amplio refugio y la salvación a ellos; refiriéndose, como parece; A este pasaje: de hecho, generalmente lo interpretan del sol, literalmente tomados, que suponen, al final del mundo, tendrán diferentes efectos en los hombres buenos y malos; ellos dicen c,.

"En el mundo por venir, Dios saldrá al sol de su funda, y quemará a los malvados; Serán juzgados por ello, y los justos serán sanados por él: ''.

Para la prueba de los primeros, producen las palabras en el primer verso de este capítulo, "he aquí, el día viene que quemará como un horno"; y de estas últimas estas palabras, "pero a ti que temen mi nombre c. "Y una noción muy ridícula que tienen, que Abraham su padre tenía una piedra preciosa o una perla que cuelga de su cuello, y cada persona enferma que lo vio fue sanada de inmediato; Y, cuando salió del mundo, Dios lo tomó, y lo arregló al orbe del sol; De ahí el proverbio, el sol se eleva, y la enfermedad disminuye D; y, como se cita en otra parte, este pasaje se agrega para confirmarlo, como se dice: "Para usted que teme que mi nombre sea el sol de la justicia, surja con la curación en sus alas": a menos que esta fábula se pretenda significar esta fábula, Como Abarbinel F lo interpreta, que Abraham, mientras vivía, claramente demostró ser la unidad de Dios y sus perfecciones; Y eso, después de su muerte, la misma verdad fue enseñada por el maravilloso movimiento del sol: Pero, sé esto, es decir, esos, sin duda, son, sin duda, en la derecha que entienden estas palabras figurativamente del Mesías; que se compara con el "sol", porque, como el sol es un cuerpo luminoso, la luz del mundo entero, también es Cristo del mundo de los hombres, y del mundo de los santos; Particularmente de los gentiles, a menudo llamados el mundo; y del Estado de la Iglesia de Nueva Jerusalén, y del mundo por venir: y, como el sol, es la fuente de la luz, así que es Cristo la fuente de la luz natural y moral, así como de la luz de la gracia, y de la luz de Gloria: A medida que el sol comunica la luz a todos los cuerpos celestes, así que Cristo a la Luna, la Iglesia; A las estrellas, los ministros de la palabra; A las estrellas de la mañana, los ángeles: a medida que el sol disipa la oscuridad de la noche, y hace que Cristo disipara la oscuridad de la ley ceremonial, e hizo el Día del Evangelio; y disipa la oscuridad de la ignorancia y la incredulidad, y hace que el día de la gracia; y disipará la oscuridad de la imperfección, y hará el día de la gloria; Como el sol es un cuerpo puro, claro y lúcido, así es Cristo, sin el punto menos del pecado; Y también lo son su gente, ya que están vestidos con su justicia: a medida que el sol es un cuerpo glorioso, así es Cristo, tanto su naturaleza, divina y humana; en su oficina como mediador; y estará en su segunda venida: a medida que el sol es superior a todos los cuerpos celestes, así que es Cristo a los ángeles y los santos: como el sol es solo uno, por lo que hay un hijo de Dios; Un mediador entre Dios y el hombre; un salvador y redentor; Un señor y jefe de la iglesia: sus propiedades y efectos son muchos; Pone las cosas abiertas y se manifiestan, que antes fueron escondidas; Comunica el calor, así como la luz; hacer la tierra fructífera; es muy emocionante; Tiene sus levantamientos y entornos, y de gran duración: así que Cristo declara la mente y la voluntad de su padre, los misterios ocultos de la gracia; Pone abre los pensamientos de los corazones de los hombres en la conversión; y en el último día llevará a la luz las cosas ocultas de la oscuridad: calienta los corazones de su gente con su amor, y hace que se quemen dentro de ellos, mientras escuchan su evangelio, y los hace fervorosamente en espíritu mientras sirven. El Señor; Llena con los frutos de la justicia, y con alegría indecible, y llena de gloria; Pero no siempre se ve, a veces está bajo una nube, y se retira; Sin embargo, su nombre es como el sol delante del Señor, y cuida para siempre. Se llama "el sol de la justicia", debido a la gloria de su justicia esencial como Dios; y debido a la pureza y la perfección de su justicia como hombre, que apareció en todas sus acciones, y en la administración de todas sus oficinas; y debido a la exhibición de la justicia de Dios en él, en sus sufrimientos y muerte, en expiación, perdón y justificación por él; y porque él es el autor y el trazador de justicia a su pueblo, la gloria de la cual supera a todos los demás, es pura e impecable como el sol, y es eterna; aquellos que lo tienen se dice que están vestidos con el sol, y en es así, brilla en sus rayos de amor divino, gracia y misericordia, que la justicia a veces significa; Y sus rayos de gracia transforman a los hombres en justicia y verdadera santidad. La "surgir" de este sol puede denotar la aparición de Cristo en nuestra naturaleza; Bajo la antigua dispensación, este sol no fue resucitado, entonces era de noche con el mundo; Juan el Bautista era la estrella de la mañana, el precursor de la misma: Cristo, el sol ahora está resucitado; El Dayspring de Sobre Hath visitó a la humanidad, y ha extendido su luz y calor, sus influencias benignas, por la ministerio del Evangelio, la gracia de Dios, que ha aparecido y brilló, ambas en Judea, y en el Mundo Gentil: Puede ser acomodado a su apariencia espiritual: este sol a veces está bajo una nube, o parece estar establecida, lo que ocasiona los problemas, y es para los fines sabios, pero lo harán y los surjan de nuevo que temen al Señor. La forma es que.

con curación en sus alas ; por los cuales se entiende sus rayos y vigas, que son para el sol como alas a un pájaro, por el cual difunde rápidamente su luz y calor; Así que leemos de las alas de la mañana, Salmo 139:9. Cristo vino como médico, para curar las enfermedades de los hombres; Curió las enfermedades corporales de los judíos, y cura las enfermedades del alma de su pueblo, sus pecados; ¿Qué curación ha procurado por su sangre y rayas: el perdón del pecado por la sangre de Cristo se entiende por curación, lo que es universal, infalible y libre, Salmo 103:3 puede denotar todo que la preservación, la protección, la prosperidad y la felicidad, hacia adentro y hacia afuera, que temían que el Señor disfrutó a través de Cristo, cuando los judíos incrédulos fueron destruidos; y que se expresa aún más por lo que sigue:

y vosotros saldrás ; no fuera del mundo, o fuera de sus tumbas, como algunos piensan; pero fuera de Jerusalén, como los cristianos hicieron un poco antes de su destrucción, se advirtieron para hacer G, por lo que se conservaron de esa calamidad; O tiene la intención de pasar con la libertad en el ejercicio de la gracia y el deber, en el ejercicio de la fe en Cristo, amor a él, esperanza en él, arrepentimiento, humildad, abnegación, c. Y en una alegre obediencia a su voluntad; o bien caminando en sus caminos; Tener salud y fortaleza, con gran placer y comodidad; Y, como dice Aben Ezra, a la luz de este sol.

y crece como pantorrillas del puesto ; tales como son grasas, siendo colocadas allí para ese propósito; Ver Amós 6:4. Bochart H ha demostrado, desde muchos pasajes fuera del Talmud I, que la palabra que el Targum aquí hace uso, y las respuestas a eso en el texto hebreo, que se representa "puesto", significa un yugo o collar, con el que los bueyes o las novillas estaban unidas, mientras estaban trillando o pisando de maíz; para que los terneros o las novillas aquí referidos fueron tales como no se pusieron en un puesto, sino que se juntaron, y se emplearon en pisar el maíz; Ahora, como hubo una ley que tal no debería ser amordazada mientras estaban empleados, pero podrían comer el maíz en el suelo libremente y abundante, Deuteronomio 25:4 que usualmente crecieron grasas, y así fueron los más selectos y deseables, a los que la alusión puede estar aquí, y en Jeremias 46:21 Amós 6:4 y son un emblema adecuado de Los santos se unieron en la Sagrada Beca, caminando juntos en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor; Donde reciben comida espiritual por sus almas, y están en circunstancias prósperas; donde se encuentran con el maíz del cielo, con ese maíz que hace alegre a los jóvenes, y ese pan que nutre a la vida eterna. El apóstol alude a la costumbre de los bueyes, ya sea en arado, ya sea en el arado, o en pisar el maíz, cuando dice, hablando de la comunión de la iglesia y la comunión en las ordenanzas del Evangelio, "¡no te has seguido de forma desigual con los incrédulos", 2 Corintios 6:14 para esto obstaculiza la edificación espiritual, así como la promoción de la gloria de Dios; Pero donde se encuentran igualmente, y van de la mano juntos en el trabajo y las formas del Señor, crecen y florecen; Se sienten cómodos en sus almas y están animadas en el ejercicio de la gracia; Y son los cristianos más prósperos, en general, que están en la comunión de la iglesia, y lo más constantemente asiste a los medios de gracia, y se mantienen más cerca de la palabra y las ordenanzas: para la metáfora aquí utilizada está diseñada para expresar un aumento espiritual en toda la gracia. , y en el conocimiento de Cristo, y un creciente en él en todas las cosas, a través del uso de medios, la palabra y las ordenanzas; por lo cual los santos se vuelven gordos y florecidos, siendo alimentados con la leche de la palabra y los senos de las ordenanzas, y teniendo comunión entre sí; y, sobre todo, este crecimiento espiritual es debido a los rocíos de la gracia de Dios, el brillo del sol de la justicia, y las cómodas galas del viento sur del Espíritu de Dios, que hacen que las especias fluyan hacia afuera. La versión de Septuagint, y aquellos que lo siguen, lo hacen, "Vas a saltar" o "Saltar como terneros sueltos de los bonos"; Como tales criaturas bien alimentadas hacen cuando en libertad; y puede denotar la alegría espiritual de los santos sobre su curación, o debido a su finca segura, segura y próspera: y así la palabra se explica en el Talmud K, se deleitarán en él; y donde los rabinos interpretan este y el verso precedente Malaquías 4:1 del sol natural en el firmamento, que será el infierno l en el mundo por venir, y que quemará a los malvados, y sanar a los justos.

un shemot rabba, secta. 31. follo. 134. 2. b de somniis, p. 578. c t. Bab. NEDARIM, FOM. 8. 2. Avoda zara, fol. 3. 2. d t. Bab. Bava Bathra, Fol. dieciséis. 2. e APUD YASKUT EN LAC. COMENTARIO FOM. en mal. I. 11. g euseb. Hist. l. 3. C. 5. h jerozoico. par. 1. l. 2. C. 31. columna. 303. eso. Bab. Gittin, fol. 53. 1. Bava Metzia, Fol. 30. 1. Pesachim, siguiendo. 26. 1. Eruvin, fol. 17. 2. k t. Bab. Avoda zara, fol. 4. 1. NEDARIM, FOM. 8. 2. l Una noción que con frecuencia inculcan con frecuencia, y no es improbable y que ha sido de tardío avanzado y defendido por un hombre muy aprendido de nuestro propio país, Sr. Tobias SHINDEN, en un tratado llamado "un investigador en la naturaleza y lugar del infierno. ".