y él les dijo: Vamos a entrar en las siguientes ciudades ,. En lugar de regresar con sus discípulos a Capernaum, ya que esperaban que lo haría, y especialmente ya que había un concurso de personas que se reunían, él propone ir a "las próximas ciudades"; o "ciudades del pueblo"; Ciudades que no eran pueblos, ni ciudades, sino entre ambos, como lo indica la palabra: por lo tanto, las versiones latinas, siríacas y persicas vulgadas lo hacen, "pueblos y ciudades": y diseña tales pueblos en los que había sinagogas. Los judíos distinguen entre ciudades amuralladas, pueblos y grandes ciudades r. Ellos preguntan,.

"¿Qué es una ciudad grande? Todos en los que hay diez hombres de ocio; Si menos de eso, lo! es un pueblo. ''.

Y.

"Cada lugar en el que había diez israelitas, se vieron obligados a proporcionar una casa en la que podrían ir a la oración, en cada tiempo de oración, y ese lugar se llama una sinagoga. ''.

Estos fueron los lugares que Cristo juzgó que era recomendable ir a; Ya había predicado en Capernaum, el día anterior, y había confirmado su doctrina por los milagros, que era suficiente para el presente, y, por lo tanto, pensaba en lugar de ir a otro lugar, y ordena a sus discípulos a ir de la misma manera; Porque la versión siríaca lo hace, "ve a las siguientes ciudades"; Y de la misma manera, lea las versiones árabes y persicas:

que puedo predicar allí también ; así como en Capernaum, para que el evangelio se pueda propagar, y tener su utilidad en otras partes, así como para allí: la versión árabe lo hace, "que podemos predicar"; Tanto yo como yo; Pero sin ninguna base; Tampoco la razón después de una versión de este tipo,.

Por lo tanto, vino por lo tanto, : significado, no de la casa de Simon, ni de Capernaum, aunque puede haber una verdad en eso; porque Cristo podría venir de allí, con esa opinión, para predicar el Evangelio en otros lugares; Pero de Dios su padre, de quien apareció, y por quien fue enviado para predicar el Evangelio a otras ciudades, tanto en Galilea como a Judea; Incluso a todos los habitantes de ese país, a todas las ovejas perdidas de la casa de Israel; para que esto fuera, pero respondiendo al final de su venida, y actuando de acuerdo con la Comisión le dio.

r misn. Megilla, c. 1. secta. 1, 2, 3. T. Bab. Megilla. 2. 2. 3. Maimon. Megilla, c. 1. secta. 4, 5, 8. Moisés Kotsensis mitzvot Tora, afirman. relaciones públicas. 154. s maimon. Hilch. Tephilla, C. 11. secta. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad