Marco 12:21

el segundo tomó su ,. A la esposa, se casó con ella, ya que el próximo hermano mayor, por la ley anterior se vio obligado a: y por lo tanto, el canón judío en ella funciona así.

"El comando es, בגדול," para el mayor "casarse con la esposa de su hermano: si él no lo hará, van a todos los hermanos; Si no lo harán, regresan al mayor, y dicen, el comando está contigo, sin usar el zapato o casarse. ''.

Maimónides M lo relaciona de esta manera.

"Si un hombre muere, y deja a muchos hermanos, el comando es sobre el mayor para casarse, o sacar el zapato; Como se dice, Deuteronomio 25:6 ", y será el primogénito que ella lleva". De la tradición, se aprende que no habla, sino del primogénito entre los hermanos; y todo es uno como si se decía, el mayor de los hermanos tendrá éxito en el nombre de su hermano que está muerto; Y esto es lo que se dice, "lo que ella tiene": el sentido es, que la madre ha nacido, y no que la esposa del hermano; Si el mayor no se casará con ella, dan vueltas a todos los hermanos; Y si no lo harán, regresan al mayor, y dicen, sobre ti es el comando, eliminan el zapato, o se case; Y no lo obligan a casarse, pero ellos lo obligan a arrancar el zapato; ''.

I. mi. En caso de que no se case.

y murió, ninguno de los dos le dejó ninguna, semilla y la tercera también ; Se casó con ella, y murió sin problemas, como lo hizo el segundo. La versión persica agrega, "y el cuarto, y quinto"; porque todos ellos lo hicieron hasta el séptimo.

l misn. Yebamot, c. 4. secta. 5. T. Bab. Yebamot, fol. 39. 1. m hilch. Yebum uchalitza, c. 2, secta. 6, 7. Vid. Jarchium en Deut. xxv. 6.