Marco 16:15

y le dijo a ellos ,. No al mismo tiempo, y lugar, como antes; no el primer día de la semana, en el que se levantó de los muertos, sino de cuarenta días después, justo en su ascensión al cielo; ver Marco 16:19; ni en Jerusalén, sino en Galilea, donde se designó para conocer a sus discípulos, y lo hizo, cuando les dio la siguiente comisión; ver Mateo 28:16.

vaya a todo el mundo : no solo en Judea, y a través de todas las ciudades de ella, donde habían estado antes de confinarse; ni solo en el Imperio Romano, que a veces se llama así, porque gran parte del mundo estaba bajo ese gobierno; Pero en todas las formas conocidas y habitables de todo el universo, a todas las naciones del mundo bajo el cielo: y se debe observar, que este comando no se impida a todos los apóstoles por separado, como si cada uno de ellos fuera a entrar en todo. El mundo, y viajar en cada parte; Pero ese iba a ir de una manera, y otra de otra manera; Todos tenían su línea, o esa parte del mundo marcada por él, a donde era para dirigir su curso, y donde estaba para cumplir y terminar su ministerio: y además, esta comisión no solo incluía a los apóstoles, sino que alcanza Todos los ministros del Evangelio en edades sucesivas, hasta el fin del mundo; Y dado que esto, una parte del mundo, que no se conocía, ahora se descubre; y la orden incluye eso, así como las partes conocidas del mundo, y el evangelio en consecuencia se ha enviado a ella.

y predica el evangelio a cada criatura ; No a criaturas inanimadas e irracionales, como acciones y piedras, las bestias del campo, c. Tampoco a todas las criaturas racionales, como los ángeles, buenos o malos, el primero no necesita la predicación del Evangelio, y estos últimos se les niega la bendición; Pero los hombres, la descendencia de Fallen Adam, los objetos de la buena voluntad de Dios: estos están diseñados "las criaturas", porque el jefe de la creación de Dios en la Tierra; y a menudo se encuentran en los escritos judíos llamados; Tome una instancia o dos:

"R. Chuninn Ben Dousa R solía decir, todos en los que, הבריות, "Las criaturas" (I. mi. hombres) tienen deleite, Dios tiene deleite; y en quien "las criaturas" (o hombres) no tienen, deleite, Dios no tiene deleite. ''.

Una de las siete calificaciones de un miembro de SANHEDRIM es,.

אהבת הבריות, "El amor de las criaturas", o el amor de los hombres: así se dice que, eso.

"El Santo Dios bendito, se sienta en la altura del mundo, y da una porción de comida, לכל בריה," a todas las criaturas ", ''.

Es decir, a todos los hombres: y en particular los gentiles, al distinguirse de los judíos, a menudo se pretende que esta frase: así.

"dice u r. Judá, tal vez, הבריות, "las criaturas", (yo. mi. Los gentiles,) conocían el amor con el que el Santo Dios bendito lo expresó Israel, y rugió como leones para perseguirlos. ''.

Está en otra parte w dijo,.

"Todas las oraciones, בריות," de las criaturas "(los paganos) son solo con respecto a la tierra; Señor, deja que la tierra traiga! Señor, ¡deja que la tierra sea fructífera! Todas las oraciones de los israelitas, son solo para la casa del Señor; Señor, deja que la casa del santuario sea construida, c. ''.

Y en este sentido es la frase utilizada, en Romanos 8:22 2 Pedro 3:4. Ahora, a estos, Cristo tendría el Evangelio predicado, así como a los judíos incluso a todos, sin distinción de personas, judíos y gentiles, bárbaros, escitas, vínculos y libres, masculinos y femeninos, ricos y pobres, mayores o menores. pecadores, incluso a toda la humanidad; que, nada fue más provocando a los judíos; ¿Quién lo haría, si pudieran, han revocado e hicieron nulos esta comisión de Cristo?; ver 1 Tesalonicenses 2:16. Fue el Evangelio que les habría predicado, la Palabra de Paz y Reconciliación, por su sacrificio de Atoning; La doctrina de perdón libre y completo por su sangre; y de justificación por su justicia; y de completa salvación por él: incluso cada doctrina relacionada con su persona, como Dios y el hombre; a todas las oficinas de su, como profeta, sacerdote y rey; a su encarnación, sufrimientos y muerte, su resurrección, ascensión, sesión a la derecha de Dios e intercesión de su pueblo, y la segunda llegada a juicio; Con cada doctrina relacionada con la gracia de Dios, del Padre en Elección, y el Pacto de la Paz, del Hijo en la Redención, y del Espíritu en Regeneración y Santificación: Todo lo que habría publicado y declarado en lo más gratuito. Llano, y de manera abierta, con toda audacia, fidelidad y constancia. Un compendio y un resumen de los cuales, se da en las siguientes palabras.

r Pirke Abot, C. 3. secta. 10. s maimon. Hilch. SANDEDFIN, C. 2. secta. 7. t t. Bab. Pesachim, siguiendo. 118. 1. Vid. T. Bab. Yoma, fol. 86. 1. u zohar en exod. follo. 3, 3. w bereshit rabba, secta. 13. follo. 11. 3. Vid. T. Bab. Chagiga, siguiendo. 12. 2.