Marco 2:27

y le dijo a ellos ,. Continuando su respuesta a ellos, y agregando, en confirmación de lo que había dicho, y para la mayor vindicación de sus discípulos,.

el sábado fue hecho para el hombre ; Por su bien, y no por su dolor; Tanto por el bien de su alma, para que pueda tener la oportunidad de asistir a la adoración divina, tanto en público como en privado; y por el bien de su cuerpo, que podría tener descanso de su trabajo; Y este fue el final de la institución original y el nombramiento de ello; Y por lo tanto, las obras de necesidad no están prohibidas en este día; tales como son para la comodidad necesaria, el apoyo y la preservación de la vida; o de lo contrario sería evidente, que el sábado no fue designado para el bien, sino para el dolor de los hombres. Por "hombre", no se entiende a toda la humanidad; porque el sábado nunca fue designado para toda la humanidad, ni vinculante sobre todos; solo los judíos, que se llaman enfáticamente "hombre", o "hombres"; Ver Ezequiel 34:30, sobre la cual los escritores judíos comentan o, ese.

"Se llaman, אדם," Hombre "; Pero los gentiles idolátricos, y las naciones del mundo, no se llaman "hombres"; ''.

pero perros, bestias, c. Nuestro Señor puede ser pensado aquí para hablar en su idioma, como lo hace en MT. 15:26, Mateo 15:26. Y que la observación del séptimo día, solo fue diseñada para los hijos de Israel, parece manifestarse de Éxodo 31:16 ", por lo que los hijos de Israel mantendrán el sábado, observar el sábado A lo largo de sus generaciones, para un pacto perpetuo, es un signo entre mí y los hijos de Israel "; y no entre él y el resto del mundo: y en Éxodo 31:14, "mantendrás el sábado, porque es santo para ti": en el que los judíos p hacen este comentario עממין.

לככ ולא לשאר, "Para usted, y no al resto de las naciones": tampoco pensaron que los gentiles estaban obligados a observar su sábado, solo tal que se convirtió en prosélitos a su religión; Incluso aquellos que eran prosélitos de la justicia: por un prosélito de la puerta, no estaba obligado a observarlo; por lo que dice q maimonides,.

"¡Aquellos que los enfrentan los siete mandamientos de Noé solamente, ¡LO! Son como un prosélito de la puerta, y son libres de trabajar en el día de sábado por sí mismos, abiertamente, como israelita en un día común. ''.

Sí, no solo dicen, no estaban obligados a mantener el sábado, sino que no era legal para ellos observarlo; y que incluso fue punible con la muerte para que lo consideren; porque así dicen r,.

"Un gentil que mantiene el sábado antes de que esté circuncidado, es culpable de la muerte, porque no le ordenó. ''.

Los juzgaron a los indignos de tener este precepto los impulsaron, como hombres, sino a las bestias, y peor que ellos, y no tenían el privilegio que el culo tiene: por lo tanto, uno de sus comentaristas dice,.

"Con respecto al resto de un culo, tú (¡Oh Israelite!) El arte ordenó; pero con respecto al resto de un gentil, tú no le ordenas. ''.

y no hombre para el sábado ; que estaba en ser largo antes de que eso fuera nombrado y ordenado.

o t. Bab. Bava Metzia, Fol. 114. 2. Zohar en Éxodo. follo. 35. 4. P Zohar en Éxodo. follo. 26. 4. q Hilchot Sabbat, C. 20. secta. 14. r Debarim Rabba, Sect. 1. follo. 234. 4. es Bartenura en Mins. Sabbat, c. 24. secta. 1.