Marco 5:7

y lloró con una voz fuerte ,. El hombre poseído con el diablo; O el diablo en él, haciendo uso de su voz, expresando gran miedo, temor y horror, a la aparición de Cristo en estas partes:

y dijo: ¿Qué tengo que hacer con ti, Jesús, hijo del Dios más alto ? Los demonios en el hombre, poseen el ser de un dios, y su gobierno supremo sobre todo, bajo el título de la más alta. La palabra aquí usó, responde a la palabra hebrea, עליון, "Elion", un nombre de Dios conocido por los antiguos cananeos: De ahí, Melquisedec, un rey de Canaanitish, se llama el sacerdote del Dios Altísimo,.

Génesis 14:18. Y entre los fenicios, se llama Elion, que dice un escritor fenicio que dice, significa "el más alto"; Y, por lo tanto, en Plautus W, él va por el nombre de Alon, que es la misma palabra un poco pronunciada de manera diferente; y por el mismo nombre que podría ser conocido entre otras naciones vecinas de los judíos, y por los Gadarenes; y el diablo ahora está en un gadareno, hace uso de este nombre. Los demonios creen que hay un Dios, y tiemblan; Y confiesan que Jesús de Nazaret, que nació de la Virgen, según la naturaleza humana, es el Hijo de Dios, de acuerdo con su naturaleza divina: y, mientras que no tenían interés en él, como un Salvador, ellos deseaban que pudieran no tiene nada que ver con él como dios; Y ya que no tenían una participación en las bendiciones de su gracia, piden que no sentían el poder de su mano. Verdaderamente eligen no tener nada que ver con Dios mismo; Le han lanzado lealtad a él, y se han rebelado contra él; Y he dejado su finca, y se fue de él; Y aún menos les importa tener algo que ver con su hijo: y, de hecho, parece que fue el decreto y el consejo de Dios, que los hicieron saber, que el Hijo de Dios debería asumir la naturaleza humana, y en ella sea Los principales principados y poderes, así como los hombres, que les dieron a Umbrage: sobre los que apostadizados de Dios, no están dispuestos a estar bajo sujeción al hombre Cristo Jesús; Aunque si lo harán o no, están obligados a hacerlo: porque no desean tener nada que ver con Cristo, pero Cristo tiene algo que ver con ellos; Tenía cuando estaba aquí en la tierra, y cuando él colgaba sobre la cruz, y tendrá cuando regresara a juzgar tanto rápido como a muertos: podrían estar contentos, uno pensaría, tener que ver con él como redentor; Pero esto no lo son, su pecado es lo mismo con eso contra el Espíritu Santo: son maliciosos, obstinados e inflexibles, no pueden arrepentirse; Y no hay ningún perdón, ni estaba allí; Fueron pasados ​​por el consejo y propósitos de la gracia de Dios, y no fueron tomados nota de la pacto de la gracia: Cristo no le tomó a él su naturaleza, sino la naturaleza de los hombres; Sí, vino a destruirlos, y sus obras; De hecho, de hecho, no tenían nada que ver con él como un salvador, aunque tenía algo que ver con ellos como juez, y que temían: sin embargo, ellos poseen, y lo reconocen para ser el hijo del Dios más alto; ellos saben y confiesan tanto de él, y más que algunos que se llaman a sí mismos cristianos, y esperan ser salvos por Cristo; Y, sin embargo, al mismo tiempo, no tenían nada que ver con él. Los hombres pueden saber mucho de Cristo notional; puede saber, y confiese que sea Dios, sea el Hijo de Dios, en el sentido más alto y verdadero de la frase; ser el Mesías, haber estado encarnado, haber sufrido, murió y resucitará de nuevo: para ser ascendido al cielo, desde donde vendrá de nuevo; Y, sin embargo, no tienen más que ver con él, o no tener más interés en él, que los propios diablos; y lo hará, en el último día, seré apuntando a partir de él.

Te adjudo por Dios, que me atormes no : no es que requiera un juramento de Cristo, que le juraría por el Dios vivo, que él no lo angustiaria; Pero lo más feronsal y importente lo pura y le suplicó, en nombre de Dios; ver Lucas 8:28, que no lo despojaría del hombre y lo enviaría de ese país, a su propio lugar, a sus cadenas y prisión; Pero lo sufre, para alojarse en el hombre, o caminar por buscar, como un león rugiente, su presa: porque es tormento a un demonio que se deseche a un hombre, o que tenga su poder reducido, o para que se limite su poder. El hoyo sin fondo, de hacer daño a los hombres: Mateo 8:29.

u sanchoniatho en philo bybl. apud euseb. prepararse. Evangel. l. 1. C. 10. pag. 36. w en poenulo.