Marco 7:34

y mirando hacia el cielo ,. A su padre allí, por quien fue enviado, y de quien, como hombre, recibió su autoridad y poder; Aunque esto no fue para la asistencia en el trabajo de este milagro, que tenía poder para hacer de sí mismo; Tampoco encontramos que puso ninguna solicitud a su padre: pero parece haber hecho uso de esta moción, no por su propio bien, sino por el bien del hombre: enseñarle, que cada buen regalo, bendición, Misericordia, y favor, y por lo que esto estaba a punto de participar, fue desde arriba:

suspiró ; No tan desigual para el trabajo de curar al hombre, o como desesperarse de hacerlo; Pero como conmocionando el caso del pobre hombre, y reflexionando con preocupación por su pecado, que había sido la ocasión de ello. Estas acciones de mirar al cielo y suspirar, ya que pueden entenderse en un sentido espiritual, o con relación con la curación espiritual de un pecador, puede mostrar que tal bendición proviene de lo anterior: se recibe del cielo; Es Dios lo que le da al oído auditivo, así como el ojo de visto; y que, en un sentido espiritual, así como en un sentido natural: y por lo tanto, esto ordena aplicarse a Dios por ello, ya sea por el propio hombre, o para otros; y cuando se disfruten, para mirar hacia arriba al cielo, y volver, gracias por ello: y también que tal favor fluye de la misericordia y la compasión de la divina, Cristo con el caso de las personas en tal condición; y siendo un sumo sacerdote que puede tener compasión a aquellos que se encuentran en peligro, y tener la capacidad de ayudarlos, lo hace uso, y expresa su lástima y su poder, como de la siguiente manera.

y SAITH UIT ; En el lenguaje siríaco, que habló, entonces,.

אתפתח,.

Etphatha , o "efphatha".

que es , siendo interpretada,.

se abrió , ambas orejas y boca. Y esta forma de hablar es utilizada por los judíos, de un hombre sordo que se restaura a la audición, a partir de la restauración de un ciego a la vista; de los cuales, tome la siguiente instancia d.

"Un menor que recibe (i. mi. un divorcio), y luego se convierte en adulto, o un hombre sordo, ונתפפח, "y está abierto" (I. mi. Sus orejas se abren, o su audición se restaura), o un hombre ciego, ונתפתח, "y se abre" (tiene su vista de nuevo), o un tonto, y se restaura a su razón, o un gentil, y se convierte en un prosélito, no es apto o ilegal (para llevar un divorcio de un hombre a su esposa), pero פפחח "uno que está abierto", y luego se vuelve sordo, y luego otra vez "abrió"; פתוח, o "abierto", y luego se vuelve ciego, y nuevamente "abierto"; o un tonto, y se restaura a sus sentidos, y otra vez se convierte en un tonto, tiene razón o en forma ".

(para el propósito anterior). Es común que ellos llamen a uno que escuche bien, en distinción de un hombre sordo, "uno que está abierto" e. Este es un ejemplo del poder de Cristo en los trastornos de curado, simplemente por una palabra hablando, sin el uso de medios; Por lo que hizo antes, no era como medio de curación, sino significativo de su poder; que ahora siguió con su palabra, y que se expresó con gran majestad y autoridad: y tal poder asiste a la palabra de su gracia, a la apertura del corazón, para prestar atención a las cosas que se hablan; y a la apertura de la oreja a la disciplina, y sellar la instrucción; Tierra a la apertura de la boca y labios, en alabanza y agradecimiento.

d gitín, c. 2. secta. 6. e vid. Misn. Yebamot, c. 14. scct. 10. T. Bab. Yebamot, fol. 114. 2.