Marco 9:49

por cada uno se saldará con fuego ,. Es decir, cada uno de los que transgrede la ley de Dios, ofrezca cualquiera, cree en Cristo, retenga sus pecados y compañeros pecaminosos; Cada uno de ellos que se emiten en el infierno, donde el gusano de la conciencia siempre está rodeando, y el fuego de la ira divina siempre está ardiendo, con ese incendio, cada uno de ellos será salado: ese fuego será para ellos, ¿qué sal es la sal? a carne; como eso mantiene la carne de putrefacción y corrupción, por lo que el fuego del infierno, ya que quemará, la tortura y los pecadores rebeldeses, los preservarán en sus seres; No serán consumidos por ello, pero continuarán en él: para que estas palabras sean una razón de la primera, mostrando y demuestre, que el alma en el tormento nunca morirá, o perderá ninguno de sus poderes y facultades; Y particularmente, no es su mordida, torturando conciencia; Y que el fuego del infierno está inextinguible; Porque los pecadores serán atormentados inexpresables en él, no serán consumidos por ella; Pero el humo de sus tormentos ascenderá para siempre y siempre; Y que estarán tan lejos de ser aniquilados por el fuego del infierno, para que se conserven en sus seres, ya que la carne se conserva de la sal:

y cada sacrificio se saltará con sal ; Refiriéndose a Levítico 2:13. "Con todas las ofertas, ofrecerás sal"; No solo las ofrendas de carne, sino las ofrendas quemadas, y todas las demás, se ofrecerían con sal n; de los cuales, los judíos dicen las siguientes cosas o:

"Es un precepto afirmativo a sal todos los sacrificios, antes de que suban al altar, como se dice, Levítico 2:13. Con todas las ofertas, ofrecerás sal; Y no hay nada llevado al altar sin sal, excepto el vino de las ofrendas de bebidas y la sangre, y la madera; Y esta cosa es una tradición, y no hay escrituras para apoyarlo; y el mandamiento es salar muy bien la carne, ya que una carne de sales para asar, que convierte la parte, y la sales; Aunque si sale al todo, con un solo grano de sal, es correcto; El que ofrece sin ninguna sal, es ser golpeado; Como se dice: "No sufrirás la sal del pacto de tu Dios que faltará": y aunque debe ser golpeado, la oferta es correcta y aceptable, excepto la ofrenda de carne. - la sal, con la que salan todos los sacrificios, es de la congregación, como la madera; y una persona privada no trae sal, ni madera, por su ofrenda, desde su propia casa, y en tres lugares p, ponen sal, en la cámara de sal, y sobre el ascenso del altar, y sobre la cima de El altar: En la cámara de sal, salan las pieles de las cosas sagradas; y sobre el ascenso del altar, salan las partes (del sacrificio); y sobre la parte superior del altar, salan del puñado, y el incienso y las ofrendas de carne, que se queman, y las ofrendas quemadas de aves. ''.

Algo de este tipo también obtuvo entre los paganos, que pensaron que sus sacrificios no se ofrecían correctamente, ni se aceptaban a Dios, a menos que la sal fuera usada con ellos q. Ahora nuestro Señor en esto tiene respeto a las mismas personas, como antes; y significa que, por lo tanto, que los malvados en el infierno serán víctimas de la justicia divina, y sacrifican a su ira y venganza; Y que a medida que los sacrificios bajo la ley se saltaron con sal, estos se saltarán con el fuego del infierno, y nunca se destruirá por completo; pero alguna vez seguirán siendo los objetos del dolor de Dios disgusto; y la indignación ardiente: o puede tener respecto a un tipo diferente de personas, incluso a los santos y personas de Dios, que son un sacrificio sagrado, vivo y aceptable para él; y en la profecía mencionada en el contexto,.

Isaías 66:20, se dice que se les dice que se le llevan a "una ofrenda al Señor, ya que los hijos de Israel traen una ofrenda en un barco limpio a la casa del Señor": y Así que como los sacrificios de los judíos se saltaron con sal, y se volvió aceptable para Dios; Tales que están sazonados con la gracia de Dios, se conservan de las corrupciones del mundo, son aceptables a la vista de Dios, y se mantienen seguros para su reino y la gloria.

n piske toseph. Ceritot, c. 1. Arte. 3. o maimon. Hilch. Emitir mizbeach, c. 5. secta. 11, 12, 13. Vid. ib. en misn. Menachot, c. 3. secta. 2. p t. Bab. Menachot, siguiendo. 21. 2. Baal Hatturim en Lev II. 13. Q Servio en Virgil. Eneida. l. 2. pag. 568, 569. en l. 12. pag. 1751. Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 4. C. 17.