Mateo 10:11

y en cualquier ciudad o ciudad, entrará en ,. Como Cristo les había instructado de qué manera debían viajar, por lo que los dirigía a dónde ir, y a quién pedir, y tomar su morada con, en las diversas ciudades y aldeas a las que deberían venir; que tan pronto como hubieran entrado en cualquier ciudad o pueblo, deberían, en primer lugar,.

Preguntar, quién es digno de ; No de ellos, ya que la versión árabe dice, ni del Evangelio que predicaban, o de la gracia de Dios, de las cuales ningún hombre es digno: y además, ¿quién podría responder a tal pregunta cuando se le preguntó? ¿Quién en cualquier ciudad, o ciudad, podría decir quién era digno de Cristo, de su evangelio, y ministros, a los que todos eran igualmente extraños antes de que estuvieran entre ellos? Tampoco significa un hombre famoso por la piedad y la religión, o uno que temía a Dios, y fue un adorador de él, pero un hombre hospitalario; uno que fue muy liberal; que estaba dispuesto y listo para entretener a extraños; Para un hombre que desearían, que no tenga dinero ni alimento: y por lo tanto, la misma palabra, en el idioma hebreo, significa "ser digno", y "dar limosna", porque un hombre del yemosinamaría, o un hombre dado a las limosnas. , fue considerado por los judíos un hombre muy digno: pensaron que dar limosna para ser una cuestión de mérito. Cristo aquí habla en el idioma de los maestros de Israel; Tome una instancia o dos:

"SAITH R. Jona, bendito es el hombre que da a los pobres; No está escrito, pero "Bienaventuró el que considere a los pobres": Él lo mira, cómo él puede לזכות עמו ", le da Alms". ''.

Y un poco después,.

"Dios ha puesto uno contra el otro", que cuando el mal viene a tu amigo, puedes ver cómo לזכות בו, "para hacerte limoste a él", y lo nutrirlo, para que puedas que puedas recibir el regalo de su recompensa. ''.

Una vez más, así que un hombre le dice a su vecino, זכי בי, "Dale limosna a mí": y luego, en el mismo lugar, se dice, זכי בההיא איתתא, "Dale limosna a esa mujer". Ahora, era un hombre tan digno generoso, que era beneficioso para los pobres, y amable con los extraños, que los apóstoles eran investigados, dondequiera que vinieran; Y habiendo encontrado a una persona así, debían continuar con él:

y ahorra hasta que salgas ; De esa ciudad o pueblo, a otra ciudad o pueblo: para que a menudo cambiaban casas les traería un mal carácter, como si fueran difíciles de estar satisfechos, no contengan la disposición de ellos; y se vería como si buscaban servir a sus propios vientres, y gratificar sus apetitos, más que hacer el bien a las almas de los hombres; y además, pasar de la casa de un hombre abundante, podría traer cierto reproche sobre su carácter, como si no los hubiera usado bien, y por lo tanto lo dejó. En resumen, el significado de Cristo es que no tendría que sus discípulos seran difíciles, y delicados, o inconstantes, y inconstantes, pero se contentaron con tales cosas que deberían haber proporcionado; y no busques otros, y mejores trimestres, ni temer ser problemático donde estaban.

t vajikra rabba, secta. 34. follo. 173. 3, 4. 174. 4. Kohelet cidrash c. 11. 1. follo. 82. 2.