Mateo 11:25

en ese momento respondió Jesús, y dijo ,. El tiempo referido es, cuando los discípulos le devolvieron, y le dieron cuenta del éxito de su ministerio, Lucas 10:17 que no dice nada de la conversión de los pecadores, pero de la Espíritus que están siendo sujetos a ellos; y también puede referirse a las diversas cosas que se habla en el contexto: fue en ese momento cuando Cristo habló a la multitud sobre Juan, y la excelencia de su ministerio, que aún no era ineficaz de grandes números, que por un tiempo asistieron en él; y cuando se dio cuenta de la gente, cómo él mismo, así como a John, fue rechazado y vilipado por los fariseos, y recibido por publicanos y pecadores; y cuando se levantó Chorazin, Bethsaida, y Capernaum, por su impenitencia y incredulidad: ocasionando por lo tanto, "respondió y dijo"; una forma hebrea de hablar, se usa cuando nada va antes, a la que lo que se dice puede ser una respuesta; Ver Job 3:2.

les agradezco a te, 0 padre, señor de los cielos y la tierra . Esta es una dirección a Dios, a través del Día de Acción de Gracias; Glorificando y elogiándolo, confesando y reconociendo su sabiduría, poder, gracia y bondad, descubiertos en las cosas que después de menciones: hasta ahora se desanimó y se incorporó al éxito de los grupos de los setenta: a su mal trato por los fariseos; y en la impenitencia general y la incredulidad de las ciudades, donde predicó y forjó sus milagros; que él está abundantemente agradecido, y admira la distinción de la gracia de Dios en el llamamiento de algunos en esos lugares. Esta dirección se hace a Dios como un "padre", como su padre, su propio padre; Porque él era el único engendrado de él, y amado mucho por él: este epíteto que hace uso, para mostrar la relación casi que se interpuso para él, y la libertad que podía usar con él: también lo aborda como "el Señor. del cielo y la tierra "; Siendo el fabricante, el tapista y el gobernador de ambos, y que llena de su presencia; El uno es su trono, y el otro es su reposapiés. Esto menciona para mostrar la soberanía de su padre, en la conversión de hombres; y que no fue por falta de poder en él, que no había más forjado bajo el Ministerio de Juan, él mismo, y sus discípulos. Las cosas que expresa su gratitud por seguir.

porque has escondido estas cosas del sabio y prudente . Las "cosas" quiere decir son las doctrinas del evangelio; como el respeto, su persona, como Dios, y el Hijo de Dios; Su oficina, como Mesías, Redentor y Salvador; y las bendiciones de la gracia, la justicia y la salvación por él. Las personas de quienes estas cosas fueron escondidas, son "lo sabio y prudente"; En cosas mundanas, naturales y civiles; Hombres de grandes partes y aprendizaje, de una gran brújula de conocimiento, teniendo una proporción considerable de sagacidad, penetración y sabiduría; o, al menos, que eran sabios y prudentes en sus propios concesiones, al igual que los escribas y fariseos, y las escuelas de Hillell y Shammai, los dos médicos famosos de ese día: y de hecho, la gente de los judíos en común era tan; que, por lo tanto, aplauden en el consumo de la Pascua todos los años, y dicen, כלנו ככמים כלנו נבונים כלנו יודעים את התורה, "Todos somos sabios, todos somos prudentes, todos entendemos la ley"; Lo mismo está en otra parte, de todo, de todo Israel; En su opinión, eran así, pero las cosas del Evangelio están escondidas de ellos. Dios puede decirse que "oculte" estas cosas, cuando tampoco avanza la revelación externa del Evangelio; O, si lo hace, se le da en las parábolas, o no le da la luz de su espíritu y gracia, pero deja a los hombres a su propia oscuridad y ceguera; para que no puedan ver, percibir y comprender la belleza, la gloria, la excelencia y la falta de comodidad de las doctrinas de la misma. Ahora, cuando Cristo confiesa esto, o da gracias a Dios por ello, es una declaración que Dios lo ha hecho, y denota su consentimiento en él; y no es correctamente un Día de Acción de Gracias por eso; Pero más bien, eso, ya que ha pensado en forma, en su infinita sabiduría, para tomar un método así, se ha complacido de hacer una revelación de estas cosas a los demás.

y has revelado a los que los bebes ; Los tontos, relativamente hablando, que no tienen esas partes naturales, aprendizaje y conocimiento que otros tienen, esa sabiduría y prudencia en las cosas mundanas y civiles; y están tan en su propia cuenta, y en la estima del mundo; y que son como chicas, indefensos, indefensos e impotentes de sí mismos, para hacer o decir algo que sea espiritualmente bueno, y son sensatos de la misma: ahora a dichas almas, Dios revela al pacto de su gracia, Cristo y todas las bendiciones. de la gracia en él, los misterios del evangelio, y las glorias invisibles de otro mundo. El velo de la oscuridad y la ignorancia se elimina de ellos; se les da la vista espiritual; Estas cosas se establecen ante ellos; Ven una gloria y falta de malla en ellos; Sus deseos son criados después de ellos; Sus afectos se establecen en ellos; sus corazones están impresionados con ellos; Y se les ayuda a ver su interés en ellos. Los propios judíos tienen una idea, que en los días del Mesías, los niños y las bebés tendrán conocimiento de las cosas divinas.

"Dice Simeon Ben Jochai U, no es el placer de Dios que la sabiduría debería ser tan revelada para el mundo; Pero cuando está cerca de los días del Mesías, incluso רביי דעלמא, "Niños pequeños", o los "chicas que se encuentran en el mundo", descubrirán las cosas ocultas de la sabiduría, y sabrán así los fines, y los cálculos de veces; Y en ese momento se revelará a todos: ''.

y hay más verdad en lo que poseen en otro lugar w, de lo que ellos mismos son conscientes de, cuando dicen que.

"Desde el día en que se destruyó el templo, la profecía se ha quitado de los profetas, y le dieron ולתינוקות.

לשוטים, "a los tontos y bebés". ''.

s Hagadah Shel Pesaj, P. 5. Ed. Ritangel. T Tergeror Hammor, Fol. 135. 1. U Zohar en Gen. follo. 74. 1. w t. Bab. Bava Bathra, Fol. 12. 2.