Mateo 12:2

pero cuando los fariseos lo vieron ,. Que siguieron con él, o lo siguieron, trabajando para hacer observación sobre sus palabras y acciones,.

le dijeron a él ; Luke dice: "A ellos", los discípulos: parece que se nadaron de esta acción tanto a Cristo como a sus discípulos, y primero lo hablaron de él, y luego a la otra, o luego a los demás, o a ambos juntos:

¡He aquí tus discípulos hacen lo que no es legal hacerlo en el día del sábado! lo mencionan con asombro e indignación. De lo que se refieren, no está caminando en el día de reposo: esto podrían hacer, según sus cánones, siempre que no excedían los dos mil codos, que eran el viaje del día de sábado F ni fue su paso a través de los campos de maíz; Sin embargo, según ellos G,.

"No fue legal que un hombre visite sus jardines, ושדותיו", o sus campos ", en el día de reposo, para ver lo que quieren, o cómo crecen las frutas; Porque tal caminata es hacer su propio placer. ''.

Pero esto sabía que no era el caso de Cristo, y sus discípulos, que no eran propietarios de estos campos: ni era simplemente apagando las orejas de maíz, y frotándolas y comiéndolas, que no eran suyas, sino otro hombre; Para esto, según la ley, en.

Deuteronomio 23:25 fue legal que se debe hacer: pero lo que ofendió a los fariseos, que se hizo en un día de reposo, ser, como lo interpretan, un trabajo servil y todo uno Como cosechar; Sin embargo, en la ley acaba de mencionar, se distingue manifiestamente. Su regla es h.

"El que cosecha (en el día del sábado) siempre tan poco, es culpable (de STONING), ותולש תולדה קוצר הוא, y" arrancar los oídos de maíz es un derivado de cosechar "; ''.

y es todo lo que es primitivo, y es punible con el mismo tipo de muerte, si se hace presuntuosamente: así, Philo, el judío observa yo, que el resto del sábado no solo se llega a los hombres, vínculos y libres, y a las bestias, pero incluso A árboles, y plantas; y que ορροοΣ ου.

κλαδον, αλλ 'ουδε πεταλον εφειται τεμειν, "no fue legal cortar una planta o una rama, o tanto como una hoja", en un día de reposo: y puede ser lo que podría hacer que este delito de los discípulos sea más atroz. era, que arrancaban estos oídos, y los comían, y así se rompieron antes de la oración de la mañana; Porque un hombre no puede comer nada en un día de reposo hasta que las oraciones de la mañana se terminaron en la sinagoga, ni, de hecho, en ningún otro día; porque solían no comer pan hasta después de que habían ofrecido el sacrificio diario, que era aproximadamente la tercera hora del día, o las nueve de la mañana; Tampoco comieron hasta la cuarta hora, o diez.

F ib. C. 27. secta. 1. g r. Moisés Kotzensis mitzvot Tora. negativo. sesenta y cinco. h maimon. Hilch. Sabbat, c. 8. secta. 3. 7. 1. i de vita mosis, 1. 2. pag. 657. k vid. Targum en ECCL. X. 17. Maimon. Hilch. Tephilla, C. 6. secta. 4.