Mateo 13:14

y en ellos se cumple la profecía de Esaias ,. En Isaías 6:9.

que dice saith , que se ejecuta, o se puede leer así,.

al escucharte oiré, y no lo entenderá, y veré que verá, y no percibirá . Las palabras son una profecía con respecto a la gente de los judíos, que comenzó a lograr en los tiempos de Isaías; y se cumplieron de nuevo en los tiempos de algunos después de los profetas; y se había cumplido en parte bajo el ministerio más simple y fácil de Cristo; y debía tener un mayor logro bajo esta forma parabólica de predicar; como también lo hubiera tenido, y tuvo, una finalización más a fondo bajo el ministerio de los apóstoles; ver Hechos 28:26 y la ceguera judicial aquí predijeron que se encontraba entre ellos, hasta que la tierra de Judea fuera absolutamente destruida por los romanos, y las ciudades y las casas de los mismos dejaron sin ningún habitante; Todo lo que en consecuencia sucedió: porque esta profecía se refiere a los tiempos del Mesías, y a la gente de los judíos, está claro de esta observación hecha por el propio Cristo, que Esaias predice esas cosas cuando vio la gloria de la Mesías, y spoke de él, Juan 12:40 y porque tenía que tener, y tenía, su logro una y otra vez en esa gente, por lo tanto, la palabra αναπληρουται, que puede ser prestada " se cumple de nuevo ", se hace uso de. El sentido de la profecía es, con respecto a los tiempos del Mesías, que los judíos, mientras que oyen a los sermones predicados por él, ya sea con, o sin parábolas, deberían escuchar su voz, y el sonido de ello, pero no entender su Palabras internamente, espiritualmente y experimentalmente; y mientras vieron, con los ojos de sus cuerpos, los milagros que forjaron, deberían ver los hechos hechos, lo que no podía ser negado y agotado por ellos, pero no debería tomar la evidencia clara, la prueba completa y cierta demostración dada. De este modo, de su Mesías. En la profecía de Isaías, las palabras se ejecutan en el imperativo, "oye, nos vemos", c. pero se prestan aquí en el futuro, "se escuchará, verá", c. que la representación de las palabras es apoyada y establecida por la versión de la septuaginta, por la paráfrasis de la caldeo, y por muchos comentaristas judíos, que permiten, que las palabras en Isaías pueden ser tan entendidas, lo que es suficiente para reivindicar la cita de ellos, Por el evangelista, en esta forma de ellos.

l en r. David Kimchi en ISA. vi. 9.