Mateo 13:22

también que recibe la semilla entre las espinas ,. El oyente que es como el terreno espinoso, en el que cayó la semilla,.

es que escucha la palabra ; No es un pecador profano, ni un revoltador de la religión, o un perseguidor de los santos; Pero uno que no solo muestra un amor a la Palabra, sino que parece tener su corazón quebrado debajo de él, y por ella, su tierna de conciencia, y su vida se reformó hacia afuera; uno, que además de su ser un oyente asentado, diligente, comprensivo y cariñoso de la Palabra, y un receptor y profesor creyente, parece tener una obra de gracia a fondo, para tener el terreno en barbecho de su corazón arado , y para ser verdaderamente contrito; Las espinas están bajo tierra, y aún no se deben ver, pero después aparecen:

y el cuidado de este mundo ; no el cuidado de otro mundo, ni se preocupa por las cosas espirituales en este mundo, ni siquiera un cuidado adecuado y loable de las cosas de esta vida presente, sino un cuidado ansioso e inmodeado de ellos; que, como espinas, es muy perplejo y angustioso para las personas mismas, y es lo que es vano e infructuoso.

y la engañosa de las riquezas : En oposición a algunas riquezas, las riquezas de gracia y gloria, que no tienen engaño en ellos; y no las riquezas de la riqueza, las riquezas mundanas desnudas, sino la engañosa de ellos, se toma aquí noticia de; Para las riquezas a menudo deludan, y las personas de la manera correcta, de la manera de Dios; hacer que se fueran de la fe; No dan la satisfacción que prometen, y a menudo no continúan, como se espera: y son tan espinas, picantes a los propietarios de ellos, quienes se perforan con muchos dolores para adquirir y mantenerlos; y con frecuencia son perjudiciales para los demás, sus compañeros criaturas; y en el tema son inútiles y no rentables, especialmente con respecto a las preocupaciones de otro mundo. Mark agrega, "y las lujurias de otras cosas"; Además de las riquezas; y Luke agrega, y "Placeres de esta vida"; Es decir, los diversos deseos y placeres mundanos, como la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos, y el orgullo de la vida: que también, como espinas, están distrae y afligen, tarde o temprano; son vanos, y no rentables, y conducen a la destrucción: y estos se llaman "los placeres de esta vida", en oposición a, y distinción de los placeres de lo que es venir, que son reales y duraderos: la frase es judía r.

"dice r. Judá, el príncipe, quien quiera sobre él, הזה.

תענוגי העולם, "Los placeres de este mundo", a él se les niega los placeres del mundo por venir: y quienquiera que no lo tome "los placeres de este mundo", a él se les da los placeres del mundo por venir. ''.

Ahora estos, todos, y cada uno de ellos,.

ahoga la palabra ::: por ensamblar todos los poderes y facultades del alma, ya que las espinas hacen un campo; Al inclinar la semilla de la palabra, y al ocultarlo de las influencias del sol de la justicia, y la lluvia de gracia; y al atraer todo en el corazón a sí mismos; y al llevar y presionar todo pensamiento, preocupación y cuidar el uso, la fecundidad y el aumento de la palabra.

y se convirtió en una

r abot r. Nathan, c. 28. Vid. Kimchi ben melech en el psal. xvi 5. EBEN EZRA EN PSAL. xix. 10.