Mateo 13:3

y él habló muchas cosas en parábolas ,. Para las parábolas del sembrador, y los diferentes tipos de tierra, la semilla cayó, del trigo y las taritas, del grano de la semilla de mostaza, de la levadura en tres medidas de comida, del tesoro se escondió en un campo, de la La perla de gran precio, del lanzamiento de la red al mar, y de la familia, todos se entregaron en este momento. Esta forma de hablar con parábolas estaba mucho en uso entre las naciones orientales, y en particular los judíos. R. Meir fue muy famoso entre ellos por esta forma de enseñar: dicen una,.

"Que cuando r. Meir murió, בטלו מושלי משלים, "Ellos que fueron expertos en y se usaban parábolas, cesaron". ''.

Los comentaristas B en este pasaje dicen,.

"Que predicó una tradición de tercera parte, y un discurso místico de tercera parte, ותילתא מתלי" y una tercera parte parábolas ": ''.

Qué método de discursos fue juzgado tanto agradable como rentable, y lo que sirvió para llamar la atención del oyente, y para arreglar lo que se entregó más firmemente en sus mentes: lo que era la razón de nuestro Señor para usarlos, puede verse en Mateo 13:13. Comienza con la parábola del sembrador. El diseño de los cuales es establecer la naturaleza de la Palabra de Dios, el trabajo y el negocio de los Ministros, el éxito de la predicación de la misma, y ​​la fructificación de ello; y para mostrar cuándo se recibe verdaderamente, y los diversos grados de fruta produce; que la eficacia de ella depende de la gracia de Dios, lo que hace que el corazón sea bueno, y encaje para recibirlo; y que pocos son, lo que escucha la palabra a cualquier ventaja y beneficio espiritual; y lo lejos que las personas pueden ir a la audición, y sin embargo, no alcanzan la gracia de Dios; y por lo tanto, no se debe tener ninguna dependencia en la audiencia externa de la palabra.

he aquí, un sembrador salió a Sow ; Luke agrega, "su semilla"; Como también el Evangelio hebreo de Munster aquí; y Mark presenta la parábola, así: "¡Escuchó, he aquí!" Es una cuestión de gran importancia y preocupación, que se expresa por esta parábola, merece la atención más diligente. Por "el sembrador" se entiende "El Hijo del Hombre", como se puede aprender de la explicación de otra parábola, Mateo 13:37 que es Jesucristo mismo, quien a menudo se llama así. Cuenta de su naturaleza humana; y que se cree que los más bien se pensen aquí, ya que la semilla que sembró se llama "su semilla"; lo que significa el Evangelio, de los cuales es el autor, editor, suma y sustancia; Y desde que está, a modo de eminencia, llamado ο σπειρων, "The Sower"; que debe entenderse de él como profeta, o predicador de la Palabra, que fue eminentemente enviado de Dios, y ricamente calificado para tal oficina, y fue más diligente en ella, y sin embargo, su éxito era tan pequeño. De hecho, todos los ministros del Evangelio pueden ser llamados sembrados, que llevan a la semilla preciosa, siembra las cosas espirituales, y aunque en lágrimas, no regresará vacío, sino que cosechará de la alegría y traerá sus poleas con él. Este sembrador "salió" de su propia casa a su campo; que, según se aplica a Cristo, puede tener la intención de su encarnación, su llegada a este mundo por el supuesto de la naturaleza humana, su aparición en el ministerio público, en la tierra de Judea, y su destacado aún en sus ministros, y por su espíritu. , en la predicación del Evangelio; y, como se aplica a los predicadores de la Palabra, puede explicarse de su comisión, de su envío, y de su inicio al campo del mundo, predicando el Evangelio en cada dónde. El final del sembrador está adelante es "sembrar su semilla": por "su semilla" se entiende la Palabra, la Palabra de Dios; ver Marco 4:14 llamada, debido a la selección y la excelencia de ello en sí mismo, que el grano que está reservado para la semilla suele ser lo mejor del tipo; y debido a su pequeñez, es siendo malo y despreciable a los ojos de los que, que no saben la naturaleza de ello; y debido a la virtud generativa que tiene, aunque no sin una influencia divina. Tampoco produce frutos, a menos que se siembra en el corazón, como semilla en la tierra; donde su operación es secreta, su crecimiento y aumenta gradualmente, y su fructificación diferente. Por "siembra", se entiende predicar; que, como sembrar, requiere conocimiento y habilidad, y una mano abierta y liberal; Manteniendo nada que sea rentable, declarando la misma doctrina en un lugar que otra; y diseña una ministración constante de ella, a pesar de todos los desalados, y un paciente que espera el éxito.

un mal en. Sota, c. 9. secta. 15. B Jarchi Bartenora en IB. e talmud. Bab. SANHEDRIM, FOM. 38. 2.