Mateo 13:52

luego le dijo a ellos ,. Dado que los discípulos tuvieron una comprensión tan clara de las parábolas anteriores, y fueron por ellas, y por otras cosas, tan bien amuebladas para predicar los misterios del reino del cielo a otros, Cristo los remoja por la siguiente parábola, a un diligente. Ejercicio de sus regalos, y a una comunicación grande, libre y alegre de su conocimiento a los demás.

por lo tanto cada escriba ; significado no legal, escriba en la ley de Moisés, una especie de carta, a menudo mencionada por los evangelistas, y lo mismo con los abogados, que estaban familiarizados con la letra de la ley, y solo entendieron que; En cuanto al reino de los cielos, estaban tan lejos de ser instruidos para que lo cerraran, y no irían en sí mismos, ni sufrirían a otros; Pero los escribas evangélicos están aquí destinados, consulte Mateo 23:34 Los predicadores del Evangelio eterno, ahora todos de estos,.

que se instruye al reino de los cielos , ya que cada uno de ellos es más o menos; es decir, entiende la naturaleza del Estado de la Iglesia del Evangelio, la disciplina, las leyes y las reglas de la Casa de Cristo, las doctrinas del Evangelio, el Camino y las cosas relacionadas con el Reino de los Cielos; Como Cristo y su justicia, y la gracia regeneradora y santificadora del Espíritu: Tal,.

es como un hombre que es un hogar de familia ; que tiene un hogar o una familia bajo su cuidado, ya que los ministros del evangelio tienen, y que es la Iglesia de Dios; Llamado a la casa de Dios, la familia de la fe, una casa espiritual y una familia; Consta de padres, jóvenes y niños; de los cuales Cristo es correctamente el propietario de la familia y el Maestro, pero los ministros del Evangelio son diputados y administradores debajo de él, y bajo él presidir el hogar, y tienen el gobierno, proveen alimentos para ello, y protegerlo y defenderlo; Todo lo que requieren grandes regalos y habilidades, gran amor y afecto, tanto para Cristo como a su pueblo; Mucha sabiduría, prudencia y conocimiento; y gran fidelidad e integridad, coraje y firmeza de la mente.

que brinda fuera de su tesoro, las cosas nuevas y viejas : por "su tesoro" se entiende, ya sea, Cristo, quien es el gran tesoro y el almacén de gracia y verdad; De donde sus ministros reciben todos sus regalos, gracia, luz y conocimiento; o la Palabra de Dios, las Escrituras de la Verdad, por las cuales los hombres de Dios están bien amueblados por cada buen trabajo; o el tesoro del Evangelio, que se pone en sus buques de tierra, en sus propios corazones, y ese stock de conocimiento y experiencia en el Evangelio, están bendecidos con; una gran competencia de los cuales es necesaria para estos hogares, ya que deben darse, no a niveldad, sino en gran parte, y abundantemente, y en gran variedad. La versión siríaca lo lee, מן סימתה, "Fuera de sus tesoros", por lo que puede incluirlos a todos. "Cosas nuevas y antiguas": no el nuevo Evangelio y la ley antigua, porque la ley no es vieja, ni el Evangelio Nuevo; El Evangelio es mucho mayor que la ley, siendo escondido de Dios, y ordenado antes de que fuera el mundo, a nuestra gloria; e incluso fue promulgado, mucho antes de que la ley estuviera en el Monte Sinaí: ni las cosas fuera del Antiguo y Nuevo Testamento, ya que el Nuevo Testamento aún no estaba en ser; aunque es correcto, y es el negocio de los predicadores del evangelio, para producir tales verdades y doctrinas, como están contenidas en ambas: las verdades que son viejas en sí mismas, pero se pueden probar recién descubiertas, y cada nueva adquisición de Conocimiento y experiencia, agregados a la antigua stock y fondo: la frase parece denotar la abundancia y la variedad de disposiciones del Evangelio, que los Ministros de TI deben ofrecer, adecuados a los diversos casos de tales que están bajo su cuidado. La alusión es para un buen proveedor para su familia, que establece tiendas para ellos de todo tipo, y sobre ocasiones adecuadas los lleva a su alivio; o con las personas bajo la ley, sacando sus ofertas de los frutos, ambos de los viejos y año nuevo; Con respecto a lo que, toma la siguiente regla m.

"Todas las ofrendas, tanto de la congregación como de una persona privada, vinieron de la tierra (de Israel), y sin la tierra, החדש ומן הישן," desde lo nuevo y del viejo "(I. mi. desde el stock nuevo y antiguo, el aumento del año nuevo y del año, excepto la gavilla de las primeras frutas, y los dos panes de onda; Porque vienen solo de lo nuevo, y de la tierra de Israel. ''.

El lugar donde se colocaron frutos de cualquier tipo, se llamaba un tesoro; Por lo tanto, se dice que, la palmera tiene sus frutas caídas, que no traen לאוצר, "en el tesoro"; y produce fechas, que ponen en el tesoro: quizás se tenga algo de referencia a Cantares de los Cantares 7:13 donde se menciona las frutas nuevas y viejas, y que los escritores judíos Interpretar las palabras de los escribas y de las palabras de la ley; Los frutos "nuevos", son las palabras y los dichos de los escribas, sus doctrinas y decisiones; y los "viejos", son las palabras de la ley; y uno que estaba bien versado en ambos; estaba con ellos un escriba bien instruido. A menos que se cree que la alusión sea más bien para ser el vino viejo y nuevo, consulte Lucas 5:37, es de ser de costumbre llamar a una bodega un "tesoro" P, en el que todo tipo de vino fueron retenidos; Y un escriba bien instruido está lleno de materia, y, como Elihu, su vientre es tan vino que no tiene ventilación y está listo para estallar como nuevas botellas, Job 32:19 y, como Jeremy. , se cansa de la indulgencia, y no puede quedarse, Jeremias 20:9 y, como David, su corazón indita un buen asunto, y su lengua es como la pluma de un escritor listo, Salmo 45:1.

m misn. Parah, c. 2. secta. 1. n bemidbar rabba, secta. 3. follo. 180. 3. o targum en cant. vii. 13. T. Bab. Erubim, fol. 21. 2. Brillo. en ib. P Bemidbar rabba, secta. 2. follo. 178. 2.