Mateo 16:13

cuando Jesús entró en las costas de Caesarea Philippi ,. Las ciudades que estaban en el barrio de esta ciudad; ¿Qué ciudad pasó por varios nombres antes, como Leshem, Josué 19:47 que es tomada por los danites, lo llamaron Dan; Por lo tanto, leíamos de דקיסריון.

דן, "Dan, que es Caesarea" B. También se llamó Paneas, desde el nombre de la Fuente de Jordania, por la cual estaba situado; y que Pliny dice C dio el apellido a Cesarea; y por lo tanto, se llama Ptolomy D Caesarea Paniae; y con el nombre de Paneas fue, cuando Philip The E Tetrarch lo reconstruyó, y la llamó Cesarea, en honor a Tiberio César; y de su propio nombre, Philippi, para distinguirlo de otra césarea, de la cual se hace mención en los actos de los apóstoles, construidos por su padre Herodes, y así llamados en honor de Augustus César; que antes de llevar el nombre de la torre de Strato. Los médicos personales hablan de dos Caesareas F, el que llaman al este, el otro The Western Caesarea. Ahora, como dice Mark, mientras que Cristo y sus discípulos estaban en el camino a estas partes; y, como luke, cuando había estado orando solo con ellos,.

le pidió a sus discípulos, diciendo, ¿a quién dicen los hombres que soy el hijo del hombre soy? se llama a sí mismo "el hijo del hombre", porque él era verdaderamente y realmente hombre; y debido a su finca baja, y las enfermedades de la naturaleza humana, con la que fue abarcado: puede tener un poco de respeto a la primera intimación de él, como la semilla de la mujer, y el mejor uso de esta frase, porque el Mesías A veces fue diseñado por ello en el Antiguo Testamento, Salmo 80:17 o Cristo habla aquí, de acuerdo con su apariencia externa, y la opinión prevaleciente de los hombres con respecto a él; que parecía ser solo un mero hombre, nacido como otros hombres eran; Fue correctamente un hijo del hombre, y no más: y por lo tanto, la pregunta es, no es qué tipo de hombre era, ya sea un santo, buen hombre, o no, o si el Mesías, o no; Pero la pregunta es, lo que los hombres en general, ya sean altos o bajos, ricos o pobres, aprendidos o no aprendidos, bajo la idea de que tenían de él como un mero hombre, dijo de él; O ya que lo llevaron a ser, pero un hombre, qué hombre pensaron que era; Y a esto la respuesta es muy apropiada. Esta pregunta a Cristo puso a sus discípulos, estarán más familiares con la gente que él, y escucharon las diferentes opiniones que los hombres tenían de él, y que eran más libres para que ellos mismos a él, que a sí mismo; No es que él fuera ignorante de lo que pasó entre los hombres, y los diferentes sentimientos que tenían de él, pero estaba dispuesto a escuchar la cuenta de sus discípulos; y su punto de vista para ponerles esta pregunta, era dar paso a otro, para que los llevara a una ingenua confesión de su fe en él.

b targum hieros. en general. xiv. 17. C hist. l. 5. C. 15, 18. d geografía. l. 5. C. 15. e joseph. Antiguo. l. 18. C. De Bello Jud. l. 3. C. 13. f misn. Oholes, c. 18. secta. 9.