Mateo 16:16

y Simon Peter respondió y dijo ,. Cualquiera de su propio acuerdo, y por sí mismo, siendo un hombre cálido, celoso y delantero; uno que amaba mucho a Cristo, realmente creía en él, y estaba listo para hacer una confesión de él; O, como la boca del resto, en su nombre, y con su consentimiento; o, al menos, tan plenamente conociendo los sentimientos de sus mentes. Tú eres Cristo, el Hijo del Dios vivo: un corto, pero una confesión muy completa de la fe, que contiene los siguientes artículos: como eso hay un Dios, que hay un Dios; Que él es el Dios vivo, tiene vida en sí mismo, es la Fuente de la Vida a los demás, y por esto se distingue de los ídolos de los gentiles: que Jesús es el Cristo, el Cristo de Dios, el verdadero Mesías, que se prometió. Por Dios, profetizado por todos los profetas, desde el principio del mundo, y esperado por el pueblo de Dios: un personaje que incluye todas sus oficinas, de profeta, sacerdote y rey, a lo que es ungido por Dios; Y que este Mesías no era un mero hombre, sino una persona divina, el Hijo de Dios; No por la creación, ya que los ángeles y los hombres son, ni por adopción, como santos, ni por el cargo, como magistrados, sino por la naturaleza, siendo su propio hijo, su hijo propio, el único engendrado del Padre, de la misma naturaleza con él. , siendo uno con él, e igual a él. Esta confesión, como uniforme, y toda una pieza, y consistente con sí misma, y ​​es de lo que todos los discípulos de Cristo acordaron, por lo que supera en gran medida a los diferentes sentimientos de las personas juntas. Lo tomaron, uno y todo, para ser solo un mero hombre; Sus pensamientos más exaltados de él no aumentaron: pero en esto se reconoce que es el Hijo de Dios, una frase expresiva de su naturaleza divina, y una personalidad distinta: pensaron que era un hombre muerto traído a la vida; Pero aquí se le llama hijo del Dios vivo, como tener la misma vida en él, el Padre:, de hecho, lo juzgaron a ser un profeta, pero no a ese profeta que saliera, superior a todos los profetas; Pero aquí es propiedad de ser el Cristo, que no solo toma en su oficina profética en un sentido más alto de lo que lo entendieron, sino todas sus otras oficinas, y lo declara como el Mesías prometido; que ellos quienes pensaron, y hablaron el más honorablemente de él, no podían permitir.