Mateo 16:22

luego, Peter lo tomó ,. La versión árabe lo lee, "llamada a él": el Etiopic ", le respondió"; y el siríaco, "lo llevó"; Lo llevó a un lado, por sí mismo; y como la versión persica ", le dijo de forma privada", o lo tomó de la mano de una manera familiar, para expostularse con él, y disuadirlo de pensar y hablar de tales cosas.

y comenzó a reprenderlo : lo reprendió y la pide, olvidándose a sí mismo y su distancia; Aunque no lo hizo sin pasión y mala voluntad, pero sin ternura y respeto; Mirando a lo que Cristo había dicho, indigno de él, y, como lo fue escaso probable o posible, nunca debería sucederlo, quién era el Hijo del Dios vivo, y con vistas a su resurrección de los muertos, y ser ignorante en la actualidad del final de Cristo está llegando al mundo, y la redención y la salvación por sus sufrimientos y muerte:

diciendo, lejos, sé de ti, Señor , o "Señor, sea propicio para ti mismo", o "Salida de ti": la frase responde a חס לד, a menudo utilizado por los targumistas u y se encuentra en la versión siríaca aquí. El Septuagint lo usa en un sentido similar, en Génesis 43:23. Algunos piensan que la palabra "Dios" debe ser entendida, y las palabras a ser consideradas, ya sea como un deseo, "Dios sea propicio para ti": o "Evite el Ebee", que no hay tal cosa que nunca le suceda; O como afirmación, "Dios es propicio para ti", no está enojado e disgustado con ti, como siempre, para sufrir, tal cosa que se debe hacer con usted: pero puede ser muy bien prestado, por "Dios prohíbe"; O como lo hacemos, "lejos, sé tú", como nota de aversión, y aborrecimiento de lo que se habla:

Esto no se hará para ti : expresar su plena garantía de ello, y su resolución para hacer todo eso en él yacía para obstaculizarlo: no pudo ver cómo Tal persona inocente podría ser utilizada por los principales hombres de la nación; y que el Mesías, de quien se esperaba tanto la felicidad, podría tratarse de tal manera, y especialmente de que el Hijo del Dios Viviente debería ser asesinado.

Targum Hieros. en general. xlix. 22. Targum OnKelos en 1 Sam. xx. 9.