Mateo 19:12

Porque hay algunos eunucos ,. Nuestro Señor aquí distingue a los diversos tipos de personas, que pueden y vivir en un solo estado con contenido: algunos por naturaleza, y otros por la violencia que se les ofrecen, se hacen incapaces de entrar en un estado matrimonial; y otros, a través del don de Dios, y bajo la influencia de su gracia, se abstienen del matrimonio alegremente y con satisfacción, para ser más útiles en el interés de la religión; pero el número de cualquiera de estos es más que pocos, en comparación de tales que eligen un estado conyugal, y con quien es correcto entrar en él, a pesar de todas las dificultades que pueden asistir. Algunos hombres son eunucos, y de estos hay diferentes tipos; hay algunos,.

que nacieron tan nacidos de la matriz de su madre ; significado, no tal que, a través de un genio natural y una inclinación de la mente, podría abstenerse fácilmente del matrimonio, y eligió vivir solteros; Pero tales que tenían tales defectos en la naturaleza de que eran impotentes, no aptas y incapaz de realizar los deberes de un estado matrimonial; ¿Quién, como algunos nacen sin manos o pies, nacieron sin los órganos adecuados y perfectos de la generación?; y tal uno fue, por los judíos, llamado con frecuencia, סריס המה, "un eunuco del sol n": es decir, como sus médicos, lo explican, uno que de la matriz de su madre nunca vio el sol, pero como un eunuco; es decir, uno que nace tan; y que tal uno está aquí destinado, no debe dudarse. Los signos de un eunuco de este tipo, son dados por los escritores judíos, que pueden ser consultados por los que tienen capacidad y ocio. Este tipo a veces se llama סריס בידי שמים "Un eunuco por las manos del cielo", o Dios, en distinción de aquellos que están tan por las manos, o los medios de los hombres, y se mencionan a continuación:

y hay algunos eunucos, que fueron hechos eunucos de hombres : como entre los romanos anteriormente, y que el dominio del emperador prohibe una ley r; y más especialmente en los países orientales, y hasta el día de hoy, entre los turcos, para que los más seguros se le confiaran de manera más segura de sus mujeres; Y este tipo de los judíos llaman סריס אדם, "Un eunuco de hombres", o בידי אדם, "por las manos de los hombres". La distinción entre un "eunuco del sol", y un "eunuco de hombres", es tan frecuente con los judíos S, y es muy conocido por ellos, que no se debe hacer una pregunta de que el Señor se refiere a él:

y hay eunucos que se hayan hecho a sí mismos eunucos ; no en un sentido literal, en el que no se deben tomar las palabras, ya que fueron por Origen; Aunque, por lo demás, se persiguió demasiado la forma alegórica de interpretar las Escrituras, aquí lo tomó literalmente, y se castró a T; Como también lo hicieron una especie de herejes, llamados valesians u, de uno valiente un árabe; y qué práctica es recomendada por Philo, el judío W, y por los filósofos paganos X, por el bien de la castidad. Pero aquí significa, eso, que tiene el don de la continencia sin mutilar sus cuerpos, ni entregar a cualquier lujuria antinatural, puede vivir de manera espada sin el uso de las mujeres y elegir el celibato:

para el reino de Sake del Reino ; No en orden, por su casta y una sola vida, para merecer y obtener el reino de la gloria; pero que podrían ser más al ocio, estar libres de los incumresos de un estado matrimonial, para asistir a la adoración y el servicio de Dios, las ordenanzas del estado de la Iglesia del Evangelio, para ministrar y predicar el Evangelio de Cristo, y ser un medios para difundirlo en el mundo, y de ampliar su reino e interés.

él que puede recibirlo, déjalo recibirlo : quien sea capaz de recibir cordialmente, y abrazar con ganas, el dicho anterior que dice sobre la conveniencia y la bondad de un La vida soltera, y tener el regalo de la continencia, puede vivir de acuerdo con él; Que lo tome, y sosténguelo rápido, y actúe hasta ello; Puede tener menos problemas mundanos, y ser más útil para Dios en el Evangelio de Cristo, y al interés de la religión; Pero esto debería ser una cosa voluntaria: ningún hombre debe ser forzado a serlo; y él que entra en él, debería considerar bien si es capaz de contener, o no.

n t. Bab. Yebamot, fol. 75. 1. 79. 2. 80. 1. Maimon. Hilch. Ishot, c. 2. secta. 14. O Maimon Bartenura en Mins. Yebamot, c. 8. secta. 4. P Bartenora, Ibid. Maimon. Hilch. Ishot, ut supra. q t. Bab. Yebamot, fol. 80. 2. r philostrat. vit. Apollon. l. 6. C. 17. s misn. Yebamot, c. 8. secta. 4. ZABIM, C. 2. secta. 1. T. Hieros. Yebamot, fol. 9. 4. Maimon. Hilch. Ishot, c. 2. secta. 26. 4. 18. Mechosre Caphara, C. 3. secta. 6. Mishcabumoshab, c. l. secta. 5. t euseb. Ecle. Hist. l. 6. C. 8. u Augustin de Haeres. C. 37. Danaeus en ib. w lib. Quod Deterius, P. 186. X Sexti Pythag. Enviado. pag. 8.