Mateo 20:1

para el reino de los cielos es como un hombre ,. Es decir, la dispensación del evangelio, o los tiempos del Mesías, pueden estar plantemente representados por un hombre.

que es una casa de familia , o maestro de una familia, como Cristo es.

Mira a Gill "Mt 10:25" Es maestro de toda la familia de Dios, en el cielo, y en la Tierra, de todos los hijos de Dios y de la familia de la fe; Su casa son, él es padre y maestro, hijo y primogénito, sacerdote y profeta.

que salió temprano en la mañana para contratar a trabajadores en su viñedo : por "el viñedo" puede ser significaba la iglesia, que, como un viñedo, está separado por Eligiendo, redimiendo y llamando a la gracia, y por el orden y las ordenanzas del Evangelio, del resto del mundo; se establece con varias vides, con árboles de justicia, con plantas agradables, tanto fructíferas como rentables; y que son queridos y valiosos para Cristo; y sobre qué mucha cuidado se usa para preservar, mantener y mejorarlos. Esto puede llamarse "su", Cristo, siendo lo que ha elegido para sí mismo, su padre le ha dado, y él es heredero de; que ha comprado con su sangre, y que él plantas, aguas, cuida, y disfruta. Los "trabajadores" diseñan a los Ministros del Evangelio, que trabajan en la Palabra y la Doctrina, que están, o, al menos, deben ser, trabajadores en el viñedo de Cristo, y no los lodos; Cuyo trabajo en estudio, meditación y oración, en la administración de la Palabra y las Ordenanzas, y en el desempeño de otros servicios, son llamados para que sean muy laboriosos; y se hizo más, a través de la maldad de algunos, y la debilidad de los demás: el empleo de estos trabajadores en el viñedo es varios; El negocio de algunos es para plantar; Se hacen uso principalmente de la conversión: el trabajo de otros es el agua; Estos son instrumentos en la edificación, y los medios del crecimiento de la gracia: otros tienen una buena mano en la poda, dando reproches y correcciones, de manera adecuada, con éxito, con el éxito del pecado, y trae más frutos: otros son útiles en el apoyo y apoyando las vides, consolando y fortaleciendo a los creyentes débiles; y otros en la protección y la defensa de los trabajos superiores de la Iglesia, las doctrinas y las ordenanzas de la misma: o de lo demás, los cristianos privados en general pueden ser destinados, quiénes son todos, o deben ser trabajadores, tanto en el ejercicio de la gracia; porque está el trabajo de la fe, y el trabajo de amor, a Dios, Cristo y su pueblo, en el que deberían emplearse continuamente; y en el cumplimiento del deber, con respecto a sí mismos; y en el cuidado de su propio viñedo, con respecto a sus familias, que son su cargo, y también a la Iglesia de Cristo, de las cuales son miembros. Se dice que estos trabajadores son "contratados" por el propietario, o propietario del viñedo, Cristo, no estrictamente y correctamente hablando; Tampoco significa que no tenía derecho a su obediencia, o que hay algún mérito en su trabajo, o que esa sea la condición de su salvación; Pero significa la influencia de su gracia, al hacerlos dispuestos a servirle alegremente, y trabajar en su viñedo libremente; Para animarlos en los que, los hace muchas graciosas, y superan las promesas excelentes y preciosas, y en particular la de la vida eterna: para qué propósito se dice, que "salió", ya sea de su padre como mediador, siendo enviado por el; o del cielo a este mundo, por la suposición de la naturaleza humana; o por su espíritu, y la influencia de su gracia, en las llamadas de su pueblo, a sus diversos servicios, en su iglesia; y que "temprano en la mañana": algunos de ellos son muy tempranos llamados a trabajar allí; lo que significa en la mañana del mundo, como Adam, Abel, Seth, Enoc y otros; o en la mañana del estado de la iglesia judía, como Abraham, Moisés, Josué y similares; o en la mañana de la dispensación del evangelio, como los apóstoles de Cristo, que parece más probable; o en la mañana de la juventud, como Timoteo y otros. Varias cosas, en esta primera parte de la parábola, podrían ilustrarse a partir de los escritos judíos. Tienen una parábola, que, en las varias partes, se asemeja a esto, y comienza así m.

"a lo que es r. ¿Cómo? a un rey que tiene un viñedo,.

ושכר עליו פועלים, "y contrata a los trabajadores en él", c. ''.

De los cuales se observarán algunas otras cosas, en las siguientes partes de esta parábola: de un hijo que se envía y saldrá a contratar trabajadores al viñedo, tome la siguiente instancia n:

"Le sucedió a r. Jochanan Ben Matthia, que le dijo a su hijo,.

צא ושכר, "Salga y contrató a los trabajadores" para nosotros: "Salió", y estuvo de acuerdo con ellos por su comida. ''.

El tiempo de contratación de trabajadores, aquí mencionado, está exactamente de acuerdo con las cuentas judías.

"Dice r. JUDA BEN BETHIRA, cuando la cara de todo el este es luz para Hebrón, todas las personas salen, cada hombre a su trabajo y cuando es tan ligero, es bueno "contratar a los trabajadores que decimos". ''.

Sobre el cual dice el brillo,.

"Cada hombre sale a su trabajo, no a los trabajadores, sino el" productor ", quien משכים יותר," se eleva antes de encontrar trabajadores para contratar ". ''.

Tal vez puede que no valga la pena observar, cuán grande es un lugar de suelo, ambientado con vides, fue, por ellos, llamado viñedo: se dice con frecuencia por ellos P,.

"Que un viñedo plantado por menos de cuatro codos, no es viñedo; pero r. Simeon, y los sabios, dicen que es un viñedo. ''.

M Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 21. 3. Vid. Midrash Kohelet, Fol. 72. 4. Talmud Hicros. Beracot, Fol 5. 3. n MISUA BAVA METZIA, C. 7. secta. 1. o t. Bab. Yoma, fol. 28. 2. p t. Hieros. Sheviith, Fol. 33. 2. T. Bab. Bava Bathra, Fol. 37. 2. 33. 1.