Mateo 20:15

¿No es legal para mí hacer lo que haré con el mío? ?. Los regalos externos y los privilegios externos, como disfrutar de la palabra y las ordenanzas, son las propias de Dios; y él puede, como lo hace, otorgarles a quienes lo hará, y cuándo y dónde le agrada; Mientras los regaló a los judíos, y los continuó muchos cien años, cuando los gentiles estaban totalmente con ellos de ellos; Y, como les ha otorgado una manera más abundante durante mucho tiempo en los gentiles, mientras que los judíos desprecian y los rechazan. La gracia especial es suya, que le da a quien le agrada; Es por su propia gracia, y no los méritos de los hombres, que cualquier persona es elegida, adoptada, justificada, perdonada, regenerada y llamada; que tienen fe, esperanza, amor, arrepentimiento o desempeñan una nueva obediencia de un nuevo corazón y nuevos principios. El cielo y la gloria son los suyos, de su propia preparación y entrega; Y tanto la gracia como la gloria están dispuestas, y que de manera muy con razón y legalmente, de acuerdo con su buena voluntad y placer soberanos: elige, adopta, justifica, perdones, regenerados, llamadas y santifica a quienes le agrada; y trae a los hijos a la gloria que piensa en forma, y ​​otorgalo igualmente sobre ellos: y al hacerlo, no hace falta, ni cualquier injusticia a ninguna de sus criaturas; No a los ángeles caídos, al elegir algunos de sus especies, y confirmarlas en su constitución original; Y dejándolos, los ángeles caídos, en su apostasía; ni al hacer provisión para el hombre caído, y no, ni castigarlos con destrucción eterna; Tampoco se quejan de cualquier cosa incorrecta, ni los hombres no elegidos; Porque ninguna de las carreras de Adán tiene un derecho a la gracia o la gloria, y por lo tanto, no se hace incorrecto a ninguno de ellos, al retenerlos de ellos, por lo que nada se toma de ellos, y se le da a otros; Y al castigarlos por el pecado; Tampoco a ningún momento elegido, haciendo que otros se asocien con ellos; ya que todos son iguales por naturaleza, indigna de gracia y gloria, y merecen la ira: lo que es disfrutado de cualquiera de ellos, es de mera gracia, y no a través del mérito; y uno no tiene una pizca menos, por lo que el otro está poseído; Para que no haya espacio para envidia, murmuración y queja:

es el mal del ojo porque soy bueno? un "ojo maligno", se opone a un buen ojo, con frecuencia en los escritos judíos, como significa "buen ojo" significa Beneficencia y liberalidad; Por lo tanto, se dice C.

"El que le da un regalo, déjalo darlo בעין יפה" con un buen ojo "; generosamente y generosamente; y él que devota cualquier cosa, déjalo dedicarlo con un "buen ojo", ''.

alegremente y libremente: por lo que un "malvado ojo" pretende la envidia y la codicia, como lo hace aquí: y el sentido es que el arte envidia por el bien de los demás, y codicioso y codicioso para monopolizar todo a ti mismo, porque soy liberal, amable , y benéfico? Los hombres son aptos para quejarse de Dios y cobrar sus procedimientos en la providencia y la gracia, con desigualdad e injusticia; Considerando que lo hace, como lo hace, todas las cosas de acuerdo con su voluntad soberana, y nunca contrarias a la justicia, la verdad y la bondad; Aunque no debe ser llevado al bar del hombre, y los hombres deben someterse a su soberanía.

c t. Bab. Bava Bathra, Fol. sesenta y cinco. 1. 71. 1. 72. 1.