Mateo 21:19

y cuando vio una higuera ,. En el texto griego, es "una higuera", una higuera notable: debe ver a muchos, mientras avanzaba; Para un gran tracto del monte de las aceitunas estaba lleno de higos, y, por lo tanto, llamado "bethfage": y la notificación ya se ha tomado de las Figuras de Betania: pero no vio ninguna de las hojas tan grandes y extendidas como esta; Porque fue el momento en que la higuera era simplemente brotando, y extendió sus hojas: por lo que se dio cuenta de eso; y aunque estaba "lejos", como dice Mark, pero teniendo hambre, lo compensó, esperando, de su aspecto prometedor, para encontrar frutos en él. Esta higuera fue "en el camino"; por el lado de la carretera, y probablemente no tenia dueño; era común a cualquiera, y por lo tanto, no se hizo ninguna lesión a ninguna persona perdiéndola: vino a ella,.

y no encontró nada en él, pero se deja solo : Mark dice: "Él vino, si fue haply, él podría encontrar algo allí"; que debe ser entendido de él como hombre; Porque como él hambrió como hombre, así que juzgó y esperaba como hombre, desde la apariencia de esta higuera, que podría encontrar fruta sobre ella; y que no es contradicción con su deidad, y su teniendo el espíritu de Dios, como los objetos judíos t; Y especialmente, ya que, como observa el Bishop Kidder U, una expectativa de que se atribuye a Dios mismo, en Isaías 5:2 y se puede agregar, y con respecto a esa gente, de la cual esta Fig. El árbol era un emblema, y ​​diseñado por Cristo para ser considerado como tal en lo que lo hizo. El mismo evangelista observa aún más, "y cuando llegó a ella, no encontró nada más que hojas, porque el momento de las Figs aún no estaba". La palabra "todavía" no está en el texto original; La última cláusula es una razón, ya sea por qué no encontró ninguna fruta, ni nada más que hojas, porque no fue un momento, o la temporada de las Figs: no era un buen año, por lo que DR. Hammond interpreta; Y, sin embargo, aunque no lo fue, ya que este árbol era muy floreciente, la fruta podría haberse esperado en él: y también, proporciona una razón por la que Cristo tomó tantos dolores para ir a él, viendo que había muy pocos higos para ser. Tenía en otros lugares, y esta oferta muy justa para suministrarlo en este momento de escasez: o de lo contrario, como una razón por la cual, además de su aspecto prometedor, esperaba que la fruta de la misma, es decir, de la reunión. De las Figuras, no fue: ¿en qué sentido se usa la frase en Mateo 21:34; y es la interpretación del Bishop Kidder del pasaje: y, por lo tanto, el tiempo no llegó a la reunión de los higos, ninguno se había quitado, más podría esperarse en ello. Este sentido sería muy probable, parecía que las figuras generalmente estaban maduras en este momento; Pero el contrario parece manifiesto, ambos de las Escrituras, que representa la higuera que pone sus hojas, como una señal, el verano está cerca, Mateo 24:32 y de los talmudistas, que dicen W, que el comienzo de las hojas, o las hojas de los árboles, está en el mes de Nisan, el mes en que se guardó la Pascua, y así la entonces presente presente del año; y, a partir de este momento, cree tres veces cincuenta días, o cinco meses completos antes de que las Figs son maduras x: para que estas palabras sean más bien una razón por la que Cristo no esperaba encontrar higos en otros árboles, que vio en gran abundancia. Mientras pasaba, porque el tiempo de los higos comunes y ordinarios está maduro, no llegó; y por qué se espera que especialmente encontrará algunos en este árbol, porque está lleno de hojas, parecía ser de un tipo diferente de otras higueras: y era de ese tipo de ese tipo que llaman.

בנות שוח, "Benoth Shuach", como Dr. Conjeturas de pies ligeras que eran una especie de higos blancos que no estaban maduros hasta el tercer año y. Este árbol expuso su fruto el primer año, que se colgó en el segundo, y se llevó a la perfección en el tercero: para que cuando tenían tres años, tuvo fruto del primer, segundo y tercer año en él: este es un árbol de este tipo, al estar lleno de hojas, cuando otros no tenían ninguno, o simplemente estaban saliendo, fruto, de un año, o más podría haberse esperado, cuando no tenía nada en absoluto, y por lo tanto fue maldecido. : o podría ser uno de ese tipo que trajo fruta dos veces al año; Porque de tales especificaciones de higos que leemos en los escritos judíos Z: y, por lo tanto, aunque no era el momento de los higos comunes que están maduros, pero que es una de las estaciones, en las que este árbol llevaba fruto maduro, y siendo tan muy floreciente, podría esperarse razonablemente de él: pero que no está siendo ninguno,.

Él le dijo: No se queda frubreco en adelante, por lo tanto, por siempre ; O, como se expresa en Marcos, "ningún hombre come fruto de ti, en adelante, para siempre": porque si ninguno creció en ella, en adelante, ningún hombre podría comerlo en lo sucesivo. Ambas expresiones diseñan lo mismo, la perpetua estirrenness de la higuera:

y actualmente la higuera se marchitó : Inmediatamente, a la que Dios dice estas palabras, su savia se secó, perdió su verdor; Sus hojas se marchitaron y se encogían, y se dejaron, y el conjunto estaba volado. Este árbol era un emblema de los judíos: Cristo teniendo hambre, y muy deseoso de la salvación de los hombres, fue lo primero para ellos, de quien, debido a su gran profesión de religión, y las grandes pretensiones a la santidad, y las muchas ventajas que Disfrutado, humanamente hablando, podría haberse esperado mucho fruto de la justicia; ¡pero Ay! No encontró nada más que simples palabras, jactancia vacía, una demostración externa de la religión, una profesión externa y una actuación desnuda de ceremonias emprendidas y tradiciones orales; por lo que Cristo los rechazó, y en un poco de tiempo después, el Reino de Dios, el Evangelio, fue quitado de ellos, y su templo, ciudad y nación, totalmente destruidos.

t r. Isaac, Chizzuk Emuna, par. 2. C. 30. pag. 421. u demostración del Mesías, par. 2. pag. 38. W Jarchi Bartenura en Mins. Sheviith, c. 4. secta. 10. x t. Hieros. Sheviith, Fol. 35. 4. y misn. Sheviith, c. 5. secta. 1. Demai, c. 1. secta. 1. Maimon. Bartenora en IB. z misn. Demai, c. 1. secta. 1. Maimon. en ib. T. Bab. ERUBIN, FOM. 18. 1.