Mateo 21:25

el bautismo de Juan, ¿de dónde fue? . Por el bautismo de Juan, se entiende la ordenanza del bautismo de agua, que fue administrado por primera vez por él; Desde donde se tomó el nombre de Juan el Bautista: y la doctrina que predicó con respecto a él, y antes de ello, e incluso a todo su ministerio; que está denominado de una parte principal de ella, y que distinguió enormemente su ministerio de todos los demás: y la pregunta puesta por Cristo que lo consiste es, ¿de dónde fue? ¿Por qué autoridad administró John administrar la ordenanza del bautismo del agua, que nunca había sido administrado anteriormente? ¿Quién lo envió a predicar el bautismo de arrepentimiento por la remisión de los pecados, una doctrina en el mundo nunca había oído hablar de antes? ¿Quién le dio una comisión para cumplir con las varias partes de su ministerio, que realizó de una manera tan maravillosa y poderosa? ¿Recibió su autoridad?

del cielo, o de los hombres ? ¿Eso es, de Dios o al hombre? Como lo requiere la oposición; Y, como era de costumbre, los judíos llamen a Dios el nombre del "Cielo": en este sentido, es usado por ellos, cuando dicen B, que tales no tienen parte en el mundo por venir, que afirma que la ley no es מן השמים, "del cielo", es decir, de Dios; Que es exactamente la frase aquí: y cuando observan C, se debe tener cuidado de que un hombre no se pronuncia שם שמים, "El nombre del cielo", es decir, Dios, en vano: y cuando nos dicen D US de un Cierto hombre que construyó edificios grandes por el lado del camino, y puso comida y bebida allí, de modo que todos los que vinieron entraron y comeran, y beber, וברך לשמים, "y el cielo bendito"; Eso es bendecido, o dio gracias a Dios; y cuando hablan de E מיתה למים, "Muerte por el cielo"; Es decir, la muerte que es inmediatamente infligida por Dios. Entonces, cuando Cristo aquí pregunta, si el bautismo de John era del cielo, o de los hombres, su significado es, ya sea de la institución divina, y que Juan actuó por la autoridad divina y la comisión; o si era un dispositivo humano propio, o de otros hombres, y que tomó la oficina de predicar y bautizar sobre sí mismo de su propia cabeza, o por alguna cita humana: a esto, se requiere una respuesta directa, como se dice. en mark, "respondeme"; si fue de uno, o de la otra.

y razonaron con ellos mismos ; ya sea "dentro de ellos", ya que la versión árabe lo hace, "en sus propias mentes", como el siríaco; O tomaron un poco de tiempo y se confirieron en privado, qué respuesta deberían devolver; Cuando argumentaron el punto entre ellos,.

diciendo, si decimos desde el cielo ; Si regresaremos por respuesta, que el bautismo y el ministerio de Juan fueron de cita divina, y que actuó por una autoridad divina,.

Él nos dirá: ¿Por qué no le creyaste ? ¿Por qué no creaste la doctrina que predicó? ¿Y recibir el testimonio que dio con respecto al Mesías? ¿Y por qué no fueron bautizados por él? ¿Por qué rechazaste el consejo de Dios contra ustedes mismos? Vieron claramente, que si poseían la autoridad divina del bautismo y el ministerio de John, deben permitir que Jesús sea el verdadero Mesías, John Bore testigo de; y en consecuencia, que fue por una autoridad divina que hizo lo que hizo; Y luego hubo un final de la pregunta, y es lo que es lo que Cristo tenía a la vista.

b t. Hieros. SANHEDRIN, FOM. 27. 3. Vid. ib. follo. 19. 3. T. Bab. SANHEDRIN, FOM. 99. 1. c t. Bab. Megilla. 3. 1. D abot. R. Nathan, c. 7. follo. 3. 2. e ib. C. 11. follo. 4. 1. Vid. ib. C. 14. follo. 4. 4. 5. 1. C. 27. follo. 7. 1.