Comentario Bíblico de John Gill
Mateo 21:43
por lo tanto, le digo ,. Esta es la aplicación de la parábola; Y las palabras están dirigidas a los principales sacerdotes, ancianos, escritos y personas de los judíos; y se entregan como lo que sería como consecuencia de los constructores, rechazando el Mesías, la Fundación y la Piedra Corner del Edificio.
El Reino de Dios se le quitará : Por lo que se entiende, no su estado político, su gobierno civil, que era de Dios y en poco tiempo. fue para partir de ellos, según la antigua profecía, y que se pasa a pasar, como lo demuestra el evento; ni su estado legal nacional de la iglesia y ordenanzas solamente, o el sacerdocio, y los apéndices de ello; Todo lo que, en un rato, se sacudió y se quitó; Pero el Evangelio, que había sido predicado entre ellos por Juan el Bautista, Cristo y sus apóstoles; así llamado porque se trata del reino de Dios, y las cosas relacionadas con ello, y muestra a los hombres tanto su derecho como a la sujeción; el que en la justicia de Cristo, y el otro en la gracia regeneradora y santificadora del Espíritu, que el evangelio puede ser retirado de un pueblo, como de los judíos, debido a su desprecio y oposición a ella, o Lukewarmness e indiferencia al respecto, o de la intención de él; Y cuando Dios no tiene más almas para reunirse con él en tal lugar, y que es un caso muy infeliz, siempre que sea el caso de cualquier persona: cuando se quita el Evangelio, las riquezas de un pueblo se han ido; La gloria de una nación se difunde; La luz de él se apaga; El pan espiritual de un pueblo ya no es más; Los medios de conversión y conocimiento espiritual cesan: todos los que tienen un aspecto melancólico en la posteridad. Además, el estado de la iglesia del Evangelio, que se creó en Judea, puede estar aquí destinado; que, aunque continuó y floreció un rato, en proceso de tiempo debía ser eliminado: y que se puede hacer en otros lugares, ya que ha estado en Judea, por la persecución sufrida de Dios para surgir, como lo hizo contra la Iglesia de Jerusalén, por lo que Los ministros del evangelio son conducidos a esquinas, o dispersos en el extranjero; o ordenando a sus ministros que no predicen a un pueblo tan, como los apóstoles se les ordenó que girara de los judíos a los gentiles; o quitando los ministros y los miembros de las iglesias por la muerte, y no criando a otros en su habitación; o reteniendo una bendición de la palabra; o permitiendo el crecimiento de errores y herejías, que, a lo largo del tiempo, deben emitir en la disolución del Estado de la Iglesia en dicho lugar, y que necesariamente sigue a la eliminación del Evangelio:
y se le da a una nación que trae las frutas de los mismos . Aunque Dios puede llevar el evangelio de un pueblo, como lo hizo de los judíos; Sin embargo, no lo hace, ni lo hará, hasta ahora, sáquelo del mundo: se lo da a otra "nación"; A los gentiles, a todas las naciones del mundo, a donde envió a sus apóstoles a predicar y donde debe ser predicado antes de que venga el fin del mundo, para reunir a sus elegidos de ellos: porque no se entiende una nación en particular. , a menos que la nación de los elegidos de Dios, entre todas las naciones, se puede pensar que está diseñado. Se puede observar, que el evangelio, donde sea que venga, se presenta como un regalo; Se "da": tenerlo solo en la ministración externa de ella, es un favor; y más especialmente para entenderlo espiritualmente; Este es un regalo apenitado; Como también es la capacidad de predicarlo: y es igualmente una misericordia nacional donde sea que viene; Porque aunque se presenta solo a unos pocos en una nación, pero es más o menos una bendición para todo: tampoco es fácil decir qué ventajas temporales disfruta de una nación a través de la Ministración del Evangelio en él: y donde se da, y viene en el poder, da frutos, como lo hizo en todo el mundo de los gentiles; Incluso los frutos de la gracia, y la justicia, y cada buen trabajo; todo lo que proviene de Cristo, bajo la influencia de su espíritu, y por la palabra y ordenanzas, como medio, y se convierte en el evangelio, y los profesores de la misma; y por falta de lo que se elimina a veces de una nación a otra: por esta causa fue tomada de los judíos, y se le dio a los gentiles. Uno de los comentaristas judíos, en estas palabras, en Jeremias 13:17 "Mi alma llorará en lugares secretos para su orgullo", tiene esta nota.
"Debido a su grandeza, que cese; Debido a la excelencia de "el reino de los cielos", תנתן לפפילים, "que se le dará a la profana"; ''.
I. mi. las naciones del mundo.
D Jarchi en Jer. xiii. 17.