Mateo 22:16

y le enviaron a sus discípulos ,. Que fueron entrenados de la misma manera de pensar con ellos mismos, habían bebido los mismos principios, y eran defensores extenuantes de ellos; Y sin duda seleccionó los más astutos y artísticos entre ellos; y quiénes fueron los mejor versados ​​en sus principios y métodos sofisticales para discutir: estos ellos son los más bien enviados, imaginando que no se conocerían, ya que ellos mismos fueron: y de su edad y aire de simplicidad, podrían ser tomados para personas inocentes, que En gran sinceridad, llegó a ser instruida por él,.

con los herodianos : Los hombres aprendidos están muy divididos en sus sentimientos sobre estos hombres; Algunos piensan que eran gentiles bajo el gobierno de Herodes; pero no es probable que los fariseos se unan a sí mismos con tales, cuya compañía rechazó cuidadosamente; Otros, que eran gentiles Proselytes, como era Herodes; Pero eso, en cualquiera de estas cuentas, deberían ser llamados por su nombre, parece que no hay razón: otros dicen que eran griegos, a los que Herodes sacó de un desierto en su propio país y formó una secta, que de él Fueron llamados a los herodianos: esta forma fue Drusius, en la que fue seguida por varios hombres aprendidos, hasta que se detectó el error; Quien lo tomó de un pasaje en el lexicon hebreo, llamado "Baal Aruch", confundiendo la palabra יונים, para "griegos", lo que significa "palomas": el escritor judío refiriéndose a un pasaje en el Misnna M, que habla de יוני רדסיאות , "Herodian Doves"; Es decir, los domesticados, como los que se mencionaron en las casas: para que estos se entiendan, se desprende de los escritores coricos y talmúdicos, y sus comentaristas n; y se llamaron así, porque ese Herodes era el primero que domó las palomas salvajes, y trajo a los dame en su propio palacio; Y así dice Josefo O, que tenía muchas torres almacenadas con Dame Doves, lo cual era algo nuevo en Judea. Otros, que eran saduceos, que llevan cierta aparición de la verdad en ella; Dado que lo que está diseñado la levadura de los saduceos, en Mateo 16:6 se llama la levadura de Herodes, en Marco 8:15 y muy probable es , que Herodes era un saducee, y que sus cortesanos, al menos muchos de ellos, eran de la misma secta; Pero sin embargo, es seguro, de que se hablan los saduceos, a diferencia de estos herodianos, en Mateo 22:23 de este capítulo. Otros, que eran un conjunto de hombres, que formaban un nuevo esquema de religión, que consistía en parte del judaísmo y, en parte, el gentilismo, aprobado y defendido por Herodes, y, por lo tanto, llamado por su nombre; y otros, que estaban tales como sostenidos, que Herodes era el Mesías; Pero es cierto, que Herodes no lo pensó, ni la gente de los judíos en común; Y los aduladores que pudiera tener en su vida, difícilmente se puede pensar, que esta noción debería sobrevivir a su muerte, que era odiosa para la nación judía: otros piensan, que eran tales, que no estaban por pagar homenaje a César, Pero a Herodes, y fueron alentados y defendidos por él y sus cortesanos, tanto como pudieron; Dado que él y su familia se vieron lesionados por los romanos, y en secreto se les argujo de que los tributos se les pagara: otros, por el contrario, dicen que estos fueron tales, quienes declararon que el tributo debería ser pagado a César, por cuyos medios, Herod disfrutó de su gobierno, y fue apoyado en él; y fueron solo lo contrario de los fariseos, con los que están aquí se unieron, en sus intentos de Cristo. La versión siríaca hace la palabra por דבית הרודס, "los de la casa", o "Familia de Herodes", sus cortesanos y domésticos: en el Evangelio hebreo de Munster, se llaman עבדי הרודוס, "Los sirvientes de Herodes"; y seguro que es, que Herodes estaba en Jerusalén en este momento, Lucas 23:7 Leemos P de Menahem, que fue una, mientras que un asociado de Hillell, quien con ochenta más revestido en oro, Fui המלך.

לעבודת, "en el servicio del rey", es decir, Herodes, y por lo tanto podría llamarse herodianos. Por lo tanto, estos parecen ser las personas diseñadas, a quienes los fariseos optaron por enviar con sus discípulos, aunque eran de la fiesta de Herodes, y estaban al otro lado de la pregunta de ellos; Ser para dar homenaje a César, por quien su maestro tenía su gobierno; Eso debería haber sido atrapado por ellos, ya que esperaban que lo hiciera, en cualquier expresiones sediciosas o traidoras contra César, estos podrían acusarlo a Herodes, o tomarlo inmediatamente, y tenerlo ante el gobernador romano. Lucas observa, que estos hombres, los discípulos de los fariseos y los herodianos, fueron enviados como "espías, que deberían fingirse solo a los hombres"; Hombres de religión y santidad, y que estaban erguidas y sinceras en su pregunta, y que tenían fuertes inclinaciones para convertirse en sus discípulos: los propios judíos, que enviaron a las propias personas a Jesús, a quien mencionan por su nombre, de una manera tan disfrazada. Para engañarlo: sus palabras son estas q.

"Ellos (el Sanedrim) le envió a Ananías y ahazías, hombres honorables de los más bajos Sanhedrim, y cuando se acercaron antes que él se inclinó hacia él, y pensó que creían en él, y los recibió de manera muy cortés. ''.

diciendo, maestro : como si fueran sus discípulos, o al menos estaban muy dispuestos a ser así: sin embargo, le permiten ser un médico o maestro, y Una muy considerable:

Sabemos que eres verdad ; Un verdadero y fiel ministro, que enseña la verdad y la alta paz; Una de gran integridad, y para ser dependientes de:

y enseña el camino de Dios en la verdad ; Abre correctamente la Palabra de Dios, da el sentido verdadero y genuino de la ley de Dios, instruye fielmente a los hombres en la adoración de Dios; Y con gran sinceridad, dirige a los hombres a la manera de venir a Dios, y disfrutar de la felicidad eterna con él; No teniendo fines siniestros, o interés mundano a la vista:

Ni Custesest Tú para cualquier hombre ; Sé que sea tan grande y honorable, en una estación siempre alta, sé él mismo; significando, que era un hombre de tal apertura e integridad, que siempre hablaba libremente los verdaderos sentimientos de su mente, si los hombres estaban contentos o disgustados; Al no tener miedo al hombre, ni en lo más mínimo para ser intimidado por los cebados y las amenazas, o cualquier peligro de los hombres: porque no lo respaldes, no la persona de los hombres; Como no tenía las personas de los sumos sacerdotes y ancianos, el Gran Sanedrimonio de la nación, que lo había estado examinando últimamente en el templo: y viendo, por lo tanto, no hizo ninguna diferencia entre los hombres, ya sea aprendidos o desagradados, ricos o pobres, altos. o bajo; si estaban en estaciones exaltadas y en las altas oficinas, o no temía que no temiera la cara del hombre, y no aceptó a la persona del hombre, sino que le dio su sentido de las cosas, sin miedo o adulación; Esperaban que él le diera una respuesta directa a la siguiente pregunta, aunque el mismo César estaba preocupado en ello.

m cholin, c. 12. secta 1. n t. Bab. Cholin, fol. 139. 1. Betza, siguiendo. 24. 1. 25. 1. Misn. Sábado. C. 24. 8. Cholin, c. 12. secta. 1. Maimon. Bartenora en IB. O de Bello Jud. 1. 6. C. 13. p juchasin, fol. 19. 1. Q Toldo Jesu, P. 8.