Mateo 22:24

diciendo, maestro ,. Rabino, o doctor, como usualmente se llamaba.

Moisés dijo , en Deuteronomio 25:5.

Si un hombre muere que no tiene hijos, su hermano se casará con su esposa y levantará semillas a su hermano ; que, aunque no se expresa en las mismas palabras, pero es el sentido del pasaje mencionado, y fue una práctica en uso antes de los tiempos de Moisés, como aparece desde el caso de ER y Onan; El diseño de los cuales fue, para preservar a las familias y mantener sus herencias distintas y enteras. Esta ley solo tuvo lugar, cuando un hombre murió sin hijos; Porque si dejara a los niños, no había necesidad de que su hermano se casara con su esposa; Sí, cuando un escritor judío observa x, ella estaba prohibida, no era legal que él se casara con ella, y fue el caso si tuviera hijos de sexo, o incluso a los nietos, porque a medida que otros de sus comentaristas notificaban y, su teniendo Ningún niño, considera a un hijo o una hija, o hijo de un hijo, o hijo de una hija, o hija de una hija; y fue el mayor de los hermanos, o el que fue el próximo en años hasta el fallecido, que estaba obligado por esta ley Z, aunque no si tuviera una esposa propia; Y en consecuencia, en el siguiente caso propuesto, cada uno de los hermanos se casó con la esposa del hermano mayor a su turno, según el curso de la antigüedad; y por esta ley, el primer hijo que nació después de tal matrimonio, se consideró la semilla de los fallecidos, y fue heredero de su herencia. Los judíos en su Misna, o su ley oral, tienen un tracto completo sobre este tema, llamado Yebamot, que contiene diversas reglas y direcciones, para la observancia correcta de esta ley.

x Aben Ezra en Deut. xxv. 5. y jarchi en ib. Vid. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. secta. 3. Z Jarchi en Deut. xxv. 5. Misn. Yebamot, c. 2. secta. 8. 4, 5. Maimon. Hilch. Yebum, c. 2. secta. 6.