Mateo 22:32

Soy el dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob ,. Los saduceos denegados expresamente, que la resurrección podría ser probada de la ley.

"Dice r. Eliezer, con r. Jose G, he encontrado los libros de los saduceos para ser corruptos; Porque dicen que la resurrección de los muertos no debe ser probada de la ley: les dije a ellos, has corrompido tu ley, y no has causado que cualquier cosa que se le ocurriera, porque dijeras la resurrección de la muerto no debe ser probado fuera de la ley; ¡LO! Él dice: Números 15:31 "que el alma se interrumpirá por completo, su iniquidad será sobre él; se cortará por completo "en este mundo; "Su iniquidad será sobre él", ¿no se dice esto con respecto al mundo por venir?. ''.

Por lo tanto, en oposición a esta noción de los saduceos, los otros judíos dicen H, que.

"Aunque un hombre confiesa y cree que los muertos se levantarán, sin embargo, que no se intima en la ley, él es un hereje; Ya que es un punto fundamental, que la resurrección de los muertos es de la ley. ''.

Por lo tanto, se establecieron, con todas sus fuerzas y principales, para probar esta doctrina desde allí, de las cuales tomar las siguientes instancias I.

"Dice r. ¿Simai, de donde está la resurrección de los muertos que se demorará fuera de la ley? Desde Éxodo 6:4 como se dice: "También he establecido mi pacto con ellos, para darles la tierra de Canaán: para usted", no se dice, sino "para ellos"; De ahí, entonces, la resurrección de los muertos puede ser probada de la ley. ''.

El brillo sobre él es,.

"El sentido es que el Dios Santo Bendito, prometió a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, que les daría la tierra de Israel; ¿Y porque él se lo dio a ellos, ¿no lo ha dado a sus hijos? Pero aprendemos de ahí, que se levantarán, y que Dios lo llevará a cabo en lo sucesivo, les dará la tierra de Israel. ''.

Y que aprendió el señor. Mede toma para ser el sentido de las palabras de este texto, citado por nuestro Señor; , y esta la fuerza de su razonamiento, por el cual demuestra la resurrección de los muertos. De nuevo,.

"Los Sadducees le pidieron a Rabban Gamaliel, ¿de dónde parece que el Dios santo bendito acelerará a los muertos? Le dijo a ellos, fuera de la ley, y fuera de los profetas, y fuera de la Hagiograma; Pero no recibieron de él (o considerado): fuera de la ley, como está escrito, "dormirás con tus padres, y levantarás", Deuteronomio 31:16 y Hay que decir de esta Escritura, Deuteronomio 4:4. "Pero eso le hiciste escurrir al Señor tu Dios, estás vivo cada uno de ustedes este día": como este día se encuentra, así que en el mundo por venir, todos ustedes se pararán. ''.

Por lo tanto, nuestro Señor que tiene que ver con el mismo tipo de personas, considera que su prueba de la doctrina de la resurrección fuera de la ley, y de un pasaje que respeta la relación al pacto, Dios se encuentra en su pueblo, especialmente Abraham, Isaac y Jacob; y que respeta solo a sus almas, sino también sus cuerpos, incluso a sus personas, cuerpo y alma; Porque Dios es el Dios de todo: y, por lo tanto, a medida que sus almas ahora viven con Dios, sus cuerpos también serán criados de los muertos, que ellos, con sus almas, pueden disfrutar de la gloria y la felicidad eternas; que es la gran promesa, y la gran bendición del pacto de la gracia.

Dios no es el dios de los muertos, sino de la vida ; Como todos los santos son; Porque aunque sus cuerpos están muertos, sus almas están vivos, y sus cuerpos se criarán en consecuencia de su interés de pacto en Dios, para disfrutar de una vida inmortal con él: por lo que los judíos no deben decir, que los justos, incluso en su La muerte, se llama vida K:

"De donde se demuestra, (dicen que,) que los justos, incluso en su muerte, קרויין חיים", ¿se llaman viviendo? "''.

de Deuteronomio 34:4 Como está escrito, "y le dijo: Esta es la tierra que he jurado a Abraham, a Isaac, y a Jacob, diciendo. "Menasseh Ben Israel, un judío conocido, del siglo pasado, ha producido l este mismo paso de las Escrituras, Cristo aquí hace en la prueba de la inmortalidad del alma, y ​​argumenta de ella de la misma manera: haber mencionado las palabras, él añade,.

"Porque Dios no es el Dios de los Muertos, porque los muertos no son; Pero de la vida, por la vida existen; Por lo tanto, también los patriarcas, con respecto al alma, se pueden inferir con razón de por lo tanto a vivir. ''.

g t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 90. 2. h gloss. en ib. columna. 1. eso. Bab. SANHEDRIN, FOM. 90. 2. k t. Hieros. Betacot, siguiendo. 4. 4, Midrash Kohelet, Fol. 78. 2. Teroror Hammor, Fol. 158. 3. l de resucita. Mort. I. C. 10. secta. 6.