Mateo 22:42

diciendo, lo que piensa de la de Cristo ,. O el Mesías; Él no les pregunta si había, o sería una persona en el mundo. Sabía, de que estaba tan claramente hablado de los escritos del Antiguo Testamento, que tenían en sus manos, que no podían ser ignorantes, que así era profetizaba una persona: sabía que creían que vendría, y que estaban en continua expectativa de su venida; por lo que les pregunta qué pensaron en él, cuáles fueron sus sentimientos y opiniones sobre él; como sobre su persona, ya sea que pensaron que era divino, o humano, un mero hombre, o Dios, así como el hombre; Lo que pensaron en su trabajo y su oficina al que llegó a actuar, ya sea una salvación espiritual o temporal, esperaban que debía ser el autor de; y también de su reino, ya sea de este mundo o no; Y particularmente, qué pensamientos tenían de su filiación, y que era su padre.

cuyo hijo es él ? y que los fariseos se entienden solo como respetando su linaje y su descenso como hombre, como, ¿de qué familia era? ¿Quiénes fueron sus antepasados ​​y progenitores?

le dicen a él, el hijo de David . Esto dijeron directamente, sin dudarlo, siendo una noción generalmente recibida de la suya, y fue muy correcta, que el Mesías debería ser de la semilla y la familia de David, y, por lo tanto, es frecuente, en sus escritos, llamados por ningún otro. Nombre, que el hijo de David; Mateo 1:1. Si esta pregunta se puso a algunas personas, aparecería, que no tienen pensamientos de Cristo en absoluto. El ateo no tiene ninguno; Como Dios no está en todos sus pensamientos, ni en ninguno de ellos, porque todos sus pensamientos son, que no hay Dios; Entonces, tampoco es Cristo, hijo de Dios. El Deist Piensa cosa de él, porque él no cree la revelación con respecto a él. El hombre epicure, o voluptuoso, piensa solo en sus lujurias y placeres carnales: y el hombre de Worldling, o Covetoso, no piensa nada más que de su sustancia mundana, y de las cosas mucho buenas que ha depositado durante muchos años: no decir nada. de los paganos, que nunca han oído hablar de él; Otros, y como el nombre cristiano, tienen pensamientos muy equivocados de Cristo, significan y subestimando. El Arriano piensa que es un dios creado, de un gusto, pero no o la misma naturaleza con el Padre. El sociniano piensa que es un dios por oficina, y no existía hasta que nació de la Virgen María; Y no tiene ninguna idea de su sacrificio, y satisfacción por los pecados de los hombres. El arminio piensa de su justicia, y le niega la imputación de ellas que creen. Y, de hecho, todos tales piensan erróneamente de Cristo, que dividen su salvación entre sus obras y él, y los convierten en su Cristo, o sus marcos, su Cristo, o sus gracias, y en particular a sus creyentes en él; Es decir, que les atribuye eso, lo que le pertenece correctamente. Y en cuanto a aquellos que no llevan a los nombres cristianos, no es de extrañar que entretengan mal y pensamientos bajos de Cristo. Los judíos pensaron que era un mero hombre, y el hijo del carpintero. Los fariseos pensaron que era un antinómico, un libertino, una persona floja y licenciosa, que no tenía en cuenta la ley, y las buenas obras: de ahí esas palabras de la suya ", no piensas que vengas a destruir la ley", Mateo 5:17. Sí, pensaron que él era samaritano, y para tener un diablo, y echar a los demonios por Beelzebub, el príncipe de los demonios. Los mahometanos, aunque le permiten ser un profeta, pero piensa que es inferior a Mahomet su profeta. Hay otros que piensan que bien de Cristo, admiran la belleza de su persona, y la plenitud de su gracia, pero temen que Cristo no piensa bien de ellos: piensan que bien la falta de la maleta hay en Cristo, de su justicia de justificar , de su sangre para limpiar y perdonar, y de la plenitud de su gracia para suministrar todos los deseos, pero creo que estos no son para ellos: a menudo giran en su mente su capacidad para ahorrar, y lo creo firmemente, pero cuestiona su voluntad de Sálvelos: a menudo piensan en Cristo, lo que es para otros, pero no puede pensar en él por sí mismos; Solo los creyentes en Cristo pensaron en su propia alegría y consuelo: la fe es una buena idea de Cristo; a ellos que creen, él es precioso; Y tal, a través de creer en él, está lleno de alegría indecible, y llena de gloria; Tal piensa a menudo, y bien, de la dignidad de la persona de Cristo, de la excelencia y la utilidad de sus oficinas, de la virtud de su sangre, justicia y sacrificio, y de la suficiencia de su gracia para ellos: piensan bien de qué Lo hizo por ellos en la eternidad, como su garantía, en el Consejo y el Pacto de la Paz; y de lo que ha hecho por ellos a tiempo, sufriendo y muriendo por ellos en su habitación y en su lugar; Y de lo que ahora está haciendo por ellos en el cielo, como su defensor e intercesor.