Mateo 22:5

pero hicieron luz de ella ,. La invitación. Se descuidaron al Ministerio del Evangelio; No le importaban, ni lo mostraban, ni lo mostraba, y esta es la facilidad, cuando no se asiste, aunque hay una oportunidad, pero no tiene corazón para abrazarlo, y sin valor para ello, descuidar la asistencia. en eso; y que a menudo surge de amar el mundo demasiado: o cuando se atiende, pero de una manera muy negligente y descuidada; Cuando los hombres alejan el hombro, o detienen sus oídos; Cuando no les importa lo que escuchan, déjalo deslizarse y olvidarlo; cuando no están preocupados por ello, y sus pensamientos se emplean sobre otras cosas: o cuando el evangelio y las ordenanzas de la misma son consideradas como cosas de ninguna importancia; Sin saber el valor real y el valor de ellos; Al no haber tenido la sabiduría en ellos, ya que nunca ha probado la dulzura, o que sintió el poder de ellos, o se vio la necesidad de las cosas reveladas por ellos: como también cuando hay una aversión al Evangelio, un odio, como una novela, Doctrina detenga, recibida, pero por unos pocos, y estos lo más metaron y más analfabetos; Como contrario a la razón, y cuidando a la licenciedad; y especialmente, cuando es contradicho y blasfemado, como lo fueron los judíos, y sus ministros despreciaron: algunos hombres lo hacen a la luz, debido a la pérdida del tiempo de los empleos mundanos; Debido a la carga que lo atiende; porque les enseña a negar el desagradable y las lujurias mundanas; y porque prefieren sus cuerpos a sus almas, y las cosas temporales, a las cosas eternas. Las agravaciones de su pecado, en un poco y descuidando las ordenanzas del Evangelio y el Evangelio, son, que este es un gran entretenimiento, una disposición muy costosa, así como una muy abundante; que era una cena de bodas, una fiesta de amor, fueron invitados a; que fue preparado por una persona tan grande como un rey, y que es el rey de los reyes, y el único potente; ¿Quién proporcionó esta cena de su propia buena voluntad y placer soberanos, en el consejo eterno y pacto de gracia y paz: por las cosas de las que consiste, había un esquema tan temprano que se crea para traerlos sobre; y que esto se hizo sobre el relato del matrimonio de su Hijo, el Mesías, que había sido tan a menudo hablado por los profetas del Antiguo Testamento, estos hombres profesaron un valor para; uno tan largo esperado por sus antepasados, y es el Mensajero del Pacto, cuyos proplos mismos deseaban y buscaban; y que deberían ser invitados a hacerlo una y otra vez, y un conjunto de sirvientes enviados tras otro, y los argumentos más llamativos y en movimiento hicieron uso de; Y, sin embargo, se ligerizaban y hicieron luz de todo esto, y fueron descuidados y despreocupados; a los cuales se puede agregar, que las cosas a las que fueron invitadas, eran tales como preocupados por sus almas inmortales, y el bienestar espiritual y eterno de ellos; En resumen, no era más que la gran salvación, forjada por el gran Dios, y nuestro Salvador, para grandes pecadores, a expensas de su sangre y su vida, que descuidaron; Ver Gill "Heb 2: 3".

y fue de sus caminos, uno a su granja, otro a su mercancía : todos volvieron sus espaldas en el Evangelio, y la ministración de la misma, y ​​persiguió su propia Inclinaciones mundanas, formas y métodos de vida: aquellos que se enfrentaron de una manera rural, vivieron una vida campestre, y estaban preocupados en los empleos más importantes, fueron a todos a su "pueblo", como el latín vulgato, y el Evangelio hebreo de Munster leía Y a sus granjas, allí para manejar su ganado, y hasta su tierra; y otros, que vivían en pueblos y ciudades más grandes, y estaban preocupados en un mayor negocio de la vida, se book mismos al comercio en el hogar o el tráfico en el extranjero; colocando su felicidad en la riqueza de esta vida, que prefirieron a la palabra y ordenanzas de Cristo. Tal división del empleo mundano es hecho por los judíos k.

"El camino de ese anfitrión es como un rey, que hace un gran entretenimiento, y le dice a los hijos de su palacio, todo el resto de los días serán todos en su casa; Esto hará su negocio, ודא אזיל בסחרתיה, "y esto sucederá sobre su mercancía", ודא אזיל בחקליה, "y esto irá a su campo", excepto en mi día. ''.

k Zohar en Lev. follo. 40. 2.