Mateo 23:28

Aun así, así que también aparece hacia el exterior ,. Haciendo ampliar sus filacterias, ampliando los fronteras de sus prendas, orando largas oraciones, la compasibilidad del mar y la tierra para hacer un prosélito, pagando diezmos de todo tipo de hierbas y limpiando el exterior de la copa y la bandeja, y haciendo todas sus obras, Oraciones, ayunas y hechos de limosna, para ser vistos de hombres. Este es el alojamiento de los Simile anteriores; Por motivo de estas cosas, parecían las pecheras de Sepulchres, externamente hermosas: así que estos parecían externamente justos, parecían a las personas justas, y no eran; eran lo que dice HAGAR, como dicen los judíos, le acusaron a su amante con ser; por lo que interpretan estas palabras ", su amante fue despreciada en sus ojos", Génesis 16:4 B.

"Ella dijo, este Sarah no es en secreto, lo que está abiertamente; Aparece כאילו היא צדקת, "como si ella fuera justa" y ella no es justa. ''.

Lo mismo dicen de C Leah. Esta fue una tergiversación; Pero la representación que Cristo da a estos hombres es correcto; eran de ese tipo de fariseos, que llaman הצבועין, "los teñidos", o "coloreados": se dice de Jannai el rey, que debería decir a los de su familia D.

"No tenga miedo de ellos que sean fariseos, (que son verdaderamente así,) ni de ellos que no son fariseos; Pero de ellos que son, הצבועין, "teñido", porque son como fariseos; Porque sus trabajos se encuentran como las obras de Zimri, (Adúlteras, ya que fueron,) y esperan la recompensa como Phinehas. ''.

El brillo sobre él es,.

"Los fariseos lo odiaban, porque había matado a muchos de sus sabios, y se convirtió en Sadducee; Y cuando se estaba muriendo, su esposa les tenía miedo, para que no pudieran quitarle el reino de sus hijos, y ella deseaba que él buscara su favor; Pero él le dijo, no tengas miedo de los fariseos, porque son "justos", y no le harán el mal, ni a tus hijos; porque no han pecado contra ellos; Tampoco de ellos que no son fariseos, porque son sus amigos; Pero de "los teñidos": como si hubiera dicho, su apariencia no es de acuerdo con su naturaleza, pero están teñidos sin,.

ואין תוככ כברם, "y su interior no es como su exterior": porque sus obras son como el trabajo de Zimri, porque son impíos; Y esperan la recompensa como Phinehas, diciéndole a los hombres, para honrarlos como Phinehas. ''.

Pero este espectáculo externo y apariencia de justicia, solo era "a los hombres", no a Dios: no lo parecían, quién es el buscador de corazones, y sabe lo que está en el hombre, y sabía todo lo que era la maldad secreta que era en ellos; Porque aunque impusieron, y los hombres engañados, no pudieron engañar a Dios; Tampoco su iniquidad se escondió de Cristo, quien agrega, "pero dentro de ti estamos llenos de hipocresía y iniquidad": y que era evidente de su ambición y la vana gloria, en la lubrica las habitaciones en las fiestas, los principales lugares de la sinagoga, saludos. En los mercados, y títulos de honor y grandeza; de su avaricia y cruel opresión de las viudas, y sin padre, bajo una pretensión de largas oraciones; de su descuidando los asuntos más pesados ​​de la ley, el juicio, la misericordia y la fe, y practicando la extorsión y el exceso: ese dicho de la E, puede aplicarse a sí mismos.

"Cada discípulo de un hombre sabio, שאין תוכו כברו", cuyo interior no es como su exterior ", no es discípulo de un hombre sabio. ''.

Y es expresamente atribuida por algunos de sus escritores a un tipo de fariseos, de los cuales dicen f,.

"Son deseosos para que los hombres sean sagrados, pero su interior no es como su exterior; ''.

que es mucho el mismo Cristo aquí dice de ellos. Lo que nuestro Señor cobra a estos hombres, es propiedad de sus propios médicos; Dicen g, que.

"La iniquidad de los que estaban bajo el primer templo, estaba abierta y se manifiesta, pero la iniquidad de los que estaban bajo el segundo templo, no estaba abierta. ''.

Pero como dice el brillo,.

"Los hijos del segundo templo, רשעים היו בסתר", fueron malvados en secreto ". ''.

b bereshit rabba, secta. 45. follo. 40. 3. Jarchi en Gert. xvi. 4. c bereshit rabba, secta. 71. follo. 63. 2. d t. Bab. Sota, siguiendo. 22. 2. e t. Bab. Yoma, fol. 72. 2. F Bartenura en Mins. Sota, c. 3. secta. 4. g t. Bab. Yoma, fol. 9. 2.