Mateo 23:5

pero todas sus obras que hacen para ser visto de hombres ,. Todas sus oraciones, hechos de limosnas y ayunas, se hicieron de manera pública, que los hombres los contemplaran, y podrían tener un aplauso y la gloria de ellos: no buscaron ni la gloria de Dios, ni la buena de sus compañeros criaturas, ni ninguna ventaja espiritual y placer para ellos mismos, en sus actuaciones; ni asistieron a los deberes morales, ni ritos ceremoniosos, ni las tradiciones de sus padres, más allá de lo que podrían ser vistos por los hombres en ellos, y mantener su crédito y estima entre ellos. Por eso,.

hacen ampliar sus filacterias : Estas fueron cuatro secciones de la ley, escribieron sobre pergaminos, se plegaron en la piel de una bestia limpia y atada a la cabeza y mano. Las cuatro secciones fueron estas siguientes, a saber. El "Primero", fue Éxodo 13:2 el "Segundo", fue.

Éxodo 13:11 El "Tercero", fue Deuteronomio 6:4 El "Cuarto", fue.

Deuteronomio 11:13. Aquellos que fueron para la cabeza, se escribieron y se enrollaron por separado, y se colocaron en cuatro lugares distintos, en una piel, que se sujetó con cuerdas a la corona de la cabeza, hacia la cara, sobre el lugar donde termina el cabello, y donde el cerebro de un infante es tierno; y se cuidaron de colocarlos en el medio, para que puedan estar entre los ojos. Los que fueron para la mano, se escribieron en cuatro columnas, en un pergamino, que se enrollaron, se sujetó hacia el interior del brazo izquierdo, donde es carnoso, entre el hombro y el codo, para que pueda haber terminado contra el corazón u. Estos, imaginaron, los mandaron por Dios, en.

Éxodo 13:16 Mientras que el sentido de estos pasajes solo es, que la bondad de Dios al entregarlos fuera de Egipto, y las palabras de la ley, deberían ser continuamente ante ellos, en sus mentes. y los recuerdos, como si tuvieran tokens en sus manos, y los portillos entre sus ojos; Pero los entendieron literalmente, y los observaron en la manera anterior. Estos los judíos llaman "Tephillin", porque los usan en el tiempo de la oración, y los miran como útiles, para tenerlos en cuenta de ese deber: están aquí llamados "filacterias", porque pensaron que los mantuvieron en el miedo. de Dios, conservado en ellos el recuerdo de la ley, y de ellos del pecado; Sí, de espíritus malignos, y enfermedades del cuerpo. Imaginaron que había mucha santidad, y se valoró mucho sobre el uso de ellos w; y los fariseos, porque se cree que serían más sagrados y religiosos, y más observantes de la ley que otros, usaban estas cosas más amplias que el resto de las personas.

y amplíe los bordes de sus prendas . Estos fueron los flecos que ponen sobre los límites de sus prendas, y sobre ellos una cinta de azul, para ponerles en cuenta los mandamientos, para obedecerlos, Números 15:38. La observancia de esta ley es de tanta consecuencia con los judíos, que hacen que todos los mandamientos dependen de ella x; y digamos que es igual a todos ellos, y que él es culpable de la violación, es digno de la muerte y: le atribuyen la virtud como a estas franjas, en cuanto a sus filacterias, y se creen mucho mejor para el uso de ellos; y los fariseos, porque aparecerían con un mayor aire de santidad y devoción que otros, hicieron que sean más grandes. Nosotros, leímos de un ben Tzitzith Hacceseth, un hombre de esta cutis, que se llamaba, porque su tzitzith, o con flecos, fueron atraídos, una almohada; Y hay algunos que dicen, que la almohada se llevó entre los grandes hombres de Roma: se dibujó después de él, no sobre el suelo, sino sobre un paño o tapiz, y el tren apoyado por los nobles, como se pretende. Este fue uno de esos, que agrandaron el tzitzith, o las franjas, más allá del tamaño ordinario; Por lo tanto, Mark lo llama, "Ropa larga. ".

tu targ. Jon. Jarchi, Baal Haturim en Éxodo. xiii. dieciséis. Deudal. vi. 8. Maimon. Hilch. Tephillin, c. 1. secta. 1. C. 2. secta. 2. C. 3. secta. 1, 2, 3, 4, 5, 6. C. 4. secta. 1, 2. w maimon. ib. C. 4. secta. 25, 26. Moisés Kotsensis mitzvot Tora, PR. afirmar. 3. 23. Targ. en cantura. viii. 3. x maimon. Hilch. Tzitzith, c. 3. secta. 12. y t. Bab. NEDARIM, FOM. 25, 1. Shebuot, fol. 29. 1. Menachot, siguiendo. 43. 2. z t. Bab. Gittin, fol. 56. 1.