Mateo 23:6

y ama las habitaciones más altas de las fiestas ,. O los principales lugares y jefes para sentarse, o acostarse, en las comidas ordinarias, y especialmente en grandes entretenimientos, donde los grandes se sentaron, como en 1 Samuel 9:22 donde Jarchi en el El lugar observa, que, a la forma de sentarse, se conocía quién era el más grande; Y esto los escribas y los fariseos afectados. Con los romanos, el lugar más honorable fue en el extremo superior de la mesa: algunos creen que fue más honorable sentarse en el medio, pero el maestro de la fiesta se sentó en el extremo inferior; y a los hombres mayores, y que fueron venerables con la edad, o se destacaron en prudencia y autoridad, se dio el primer lugar sentado y el lugar más honorable; y cuando la mesa fue quitada, solían levantarse primero A: el lugar medio era el más honorable con los numidas B, por lo que parece estar con los romanos C, y también con los judíos; y esto los escribas y los fariseos amaban, deseaban, buscaban, y estaban satisfechos si no lo hubieran. Se dice D de Simeon Ben Shetach, un famoso fariseo, sobre, o más bien antes de la época de Cristo, que haber huido de una determinada cuenta del rey Jannai, envió por él, y cuando llegó,.

"Se sentó entre el rey y la reina: el rey le dijo: ¿Por qué me burlaste de mí? Él le respondió, no me burlo de ti, has hecho riquezas y tengo aprendizaje, como está escrito", es la sabiduría. Una defensa, y el dinero es una defensa ", Eclesiastés 7:12. Le dijo a él, pero ¿por qué te sientas entre el rey y la reina? " Él respondió, en el Libro de Ben Sira, está escrito: "Exaltó a ella y ella te promoverá, y te hará sentarse entre los príncipes. "Ordenó que le diera una taza, que él pudiera pedirle una bendición; Tomó la Copa y dijo, bendita sea la comida que comen Jannai y sus amigos. ''.

Por lo tanto, debido a su sabiduría y aprendizaje, pensaron que tenían derecho a tomar la parte superior de los reyes.

y los asientos principales en las sinagogas ; Para estos fueron diferentes; Los asientos de los hombres mayores se volvieron hacia la gente, y las espaldas de ellos estaban hacia el arca o el pecho, en el que se pusieron los libros sagrados; y estos parecen ser lo que codició los escribas y fariseos, que podrían estar en la visión completa de las personas. Y así dice Maimónides E, "¿Cómo se sientan las personas en las sinagogas?".

"Los ancianos se sientan, yo. mi. Primero, y sus caras son hacia la gente, y sus espaldas son para el templo, o el lugar sagrado; y todas las personas se sientan en filas, y las caras de una fila están a la espalda de la fila que está delante de ellos; para que las caras de todas las personas estén al lugar sagrado, y a los ancianos, y al arca. ''.

un alex. AB Alex. Dierle genial. l. 5. C. 21. b sallust. campana. Jugurth. pag. 45. c vid. Alstorph. de lect. veterinario. pag. 117. Minut. Felix, p. 3, 4. d t. Hieros. Betacot, siguiendo. 11. 2. Breesh. Rabba, secta. 91. follo. 78. 4. e hilchot tephilla, c. 11. secta. 4.