Mateo 25:14

para [el reino de los cielos] es como un hombre que viaja ,. Nuestro Señor agrega otra parábola para ilustrar la dispensación del evangelio, o su estado de la iglesia visible; o el estado de las cosas respetando a la Iglesia de Cristo, antes, y en su segunda venida, y durante el intervalo entre su ascensión y que: Porque por el hombre aquí, está significando Cristo, quien en el Everlasting Covenant acordó convertirlo en el hombre. profetizado de como tales, apareció con frecuencia en forma humana, bajo la dispensación del Antiguo Testamento; y en la plenitud del tiempo, realmente se convirtió en hombre; Aunque no era un mero hombre, pero era Dios, así como al hombre; Tener todas las perfecciones y la plenitud de la diadera que vive corporalmente en él: este hombre se dice que viaja.

en un país lejano ; por el cual el cielo está diseñado, y se llama así, no solo por su gran distancia de la tierra, y que es muy grande de hecho; Pero porque el mejor país y la tierra lejos, está fuera de la vista; y qué puntos de vista lo tenemos, son muy distantes; y está lejos, con respecto a nuestro estado de peregrinación en este mundo, en el que, mientras que Cristo estaba aquí, él era un peregrino y un extraño también; Quién podría decirse que es como un "hombre que viaja", mientras estaba en él, y al salir de ella, y ascender al cielo: Él vino desde allí, y se quedó aquí un rato, caminando hacia arriba y hacia abajo, y haciendo bien; Y cuando terminó de lo que sucedió, ascendió a lo alto, fue a su Dios y a su padre, entró en el cielo, donde se recibió hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas:

quien llamó a sus propios servidores ; Antes de tomar su viaje, para cometer algunas cosas para su confianza y gestión; y para darles algunas instrucciones sobre cómo comportarse durante su ausencia: para, según los canones judíos,.

"Un maestro que tuvo una mente para salir de la tierra (de Israel) no pudo llevar a su siervo con él, a menos que él esté complacido; Y esta es una regla en todo momento, incluso en este momento, que la tierra está en la mano de los gentiles. ''.

Y aquí no se hace mención de cualquier cosa que vaya con él, solo cómo debían ser empleados mientras se había ido: por "sus propios sirvientes" están destinados, no toda la humanidad; Porque aunque todos estén en cierto sentido, sus sirvientes, o deben ser, sin embargo, no se les llama así en las Escrituras, mucho menos con tal énfasis, sus propios sirvientes; y además, más de lo que hay en el Reino de los Cielos, o el estado de la Iglesia del Evangelio, no se puede intentar; Dado que la parábola alcanza, y se refiere a ningún otro: ni todos los electos de Dios solamente, o todos no son los elegidos de Dios que están diseñados; Porque aunque estos son los sirvientes de Cristo, y su propio peculiarmente, pero todas las personas que se entrometen con los talentos, no son tales; Uno de estos fue malvado, perezoso, sin gracia, y por fin se perdió eternamente, y pereció; que no es cierto de nadie de los elegidos: pero los ministros de la Palabra están aquí destinados, que son eminentemente los sirvientes de Cristo, los suyos, a quienes ha llamado, calificado, comisionado, y enviado; Para los ministros de la Palabra, ya sean fieles o perezosos, buenos o malos, están de una manera muy animada descrita en esta parábola, que es distinta de la primera; Porque para que le da una descripción de los diferentes miembros de la Iglesia Visible, esto describe a los varios Ministros: Tampoco puede ser cualquier objeción a este sentido de ello, que estos sirvientes son todos ellos, se dice que son sus propios sirvientes, y Llamado, comisionado, y dotado por él; Desde Judas, así como el resto, fue llamado, ordenado, calificado y enviado por Cristo, como un apóstol.

y entregado a ellos sus bienes ; El Evangelio, ese rico tesoro de verdades divinas, la dispensación de la misma, y ​​regalos para predicarlo; Todo lo que son los bienes de Cristo y sus dones, y no del hombre; y que se hizo de una manera muy eminente, cuando Cristo ascendió en alto y recibió regalos para, y les dio a los hombres. Justo antes que él, mientras estaba listo para ir, reunió a sus discípulos juntos; Renovó y amplió su comisión para predicar el Evangelio; y rápidamente después de eso, les dio mayores y mayores regalos del espíritu que antes; y ha estado desde que dio regalos ministeriales a los hombres, a algunos más, otros menos, y que están significados por los talentos siguientes.

u maimon. Hilch. Abadim, c. 8. secta. 9.