Mateo 25:2

y cinco de ellos fueron sabios ,. El orden de estas palabras se invierte en algunas versiones, como en el vulgato latino, árabe y etíope, y en el Evangelio hebreo de Munster, que leyó, "y cinco de ellos fueron tontos, y cinco de ellos eran sabios"; Pero esto no es de ninguna gran consecuencia. Hay una parábola de r. Jochanan Ben Zaccai M, que vivió antes, y después de la destrucción del segundo templo, lo que lleva una semejanza a esta parte de la parábola, y otras en ella, y es esto.

"Un cierto rey invitó a sus sirvientes, pero no arregló ningún momento para ellos; Aquellos de ellos que eran פפהים, "sabio", adornaban, y se sentaban en la puerta de la casa del rey, y dijeron, ¿hay algún deseo en la casa del rey? Pero aquellos de ellos que eran טפשים, "tontos", fueron e hicieron su trabajo, y dijeron, ¿hay algún banquete sin problemas? De repente, el rey preguntó por sus sirvientes: el sabio entró delante de él, como estaban, adornados; Pero los tontos entraron ante él, como lo eran, sucio: el rey se regocijó a conocer a los sabios, y estaba enojado por conocer a los tontos; y ordenado, que aquellos que se habían adornado para la fiesta deben sentarse y comer, y los que no se habían adornado para la fiesta deben estar parados. ''.

Las vírgenes sabias son tales, que son sabios, no en sus propios concesiones, que es el caso de los hombres naturales y los profesores vacíos; ni en las cosas de la naturaleza, o en las cosas del mundo, de las cuales los santos tienen menos conocimientos que otros; Tampoco, en conocimiento nocional y especulativo, mucho menos en cosas que son malas: pero son tales que son sabios a la salvación; que no solo saben el esquema de ello, sino que son sensatos de su necesidad de ello; aplicar a Cristo para ello; Aventúrese a sus almas, y compromételos con él: confían en su justicia por la justificación; en su sangre para el perdón; En su sacrificio para la expiación; En su plenitud para suministros diarios; En su gracia y fuerza para realizar todos los deberes; y espere la vida eterna en, y de él: lo conocen, lo aprietan y lo valoran como su Salvador; Regocíjate en él, y dale toda la gloria; y son tales que también son sabios en el negocio de una profesión, así como en el asunto de la salvación; Son tales que asumen una profesión de religión, sobre los principios de la gracia, y después del pensamiento y la deliberación maduros; y cuando lo hayan hecho, sosténgalo rápido sin vacilar, caminar, convertirlo en sus vidas y conversaciones; Y, sin embargo, no dependas de él, o confiar en él:

y cinco fueron tontos ; no en su propia aprensión, en la que podrían ser lo suficientemente sabios; ni en el juicio de los demás; ni en conocimiento natural; o con respecto a las cosas del mundo; Ni en nociones especulativas del Evangelio; ni meramente llamado, porque incondicional; Cada hombre no convertido es un hombre tonto: pero estaban tan en el negocio de la salvación; Como todos son los que construyen sus esperanzas de ello en privilegios de nacimiento; sobre un descenso carnal de los buenos hombres; en una educación religiosa; por su propia justicia; o en la absoluta misericordia de dios; Y no en Cristo, la única, y la Fundación segura: son tales que no conocen a sí mismos; La impureza de sus corazones y la naturaleza; Su impotencia a lo que es espiritualmente bueno; y la imperfección e insuficiencia de su propia justicia: no saben a Cristo, y su salvación, ni el valor, ni quieren de él, ni de que; y son completamente extraños al poder de la piedad, y la experiencia espiritual: y también son tan tontos en el asunto de una profesión, que ocupan sin trabajar del Espíritu de Dios sobre sus almas, y sin considerar el costo y el cargo de eso; y ya sea en un poco de tiempo, por lo tanto, por completo, o, si lo sostienen, dependen tontamente de ella, o las vidas de plomo no son adecuadas para ello. El número de vírgenes sabias y tontas que es igual, no implica que haya solo el mismo número de nominal, a partir de los verdaderos creyentes en las iglesias, en el último día, un poco antes de la venida de Cristo; Solo que habrá un gran número de tales entre ellos.

m t. Bab. Sabbat, fol. 153. 1. Vid. R. David Kimchi en ISA. lxv. 13.