Mateo 25:41

entonces le dirá también a ellos en su mano izquierda ,. Las cabras, las tontas vírgenes y sirvientes perezosos y malvados,.

Salida de mí : Se usa una expresión similar a él a los predicadores de la Palabra y los profesores de la religión, que son meros nominales. Mateo 7:23 y tales están destinados aquí, que profesaban estar en el lado de Cristo, había estado en su iglesia visible, y esperaban haber estado con él para siempre; Pero no tener nada más que la lámpara de una profesión, y algunas obras externas para confiar, son ofertas para desaparecer de él; Son desterrendados su presencia, que es lo que comúnmente se llama el castigo de la pérdida; La pérdida de la presencia de Dios, padre, hijo y espíritu, ángeles y santos; y se cree que es mayor que el castigo del sentido, en lo sucesivo expresado. El carácter dado de ellos, que es el reverso de lo anterior, es,.

tu maldito ; por haber pecado contra Dios, y su justa ley, están maldecidos por ello, lo que maldice a todos los que están bajo sus obras, ya que fueron, y no cumplen perfectamente en absoluto; Y así fueron justamente rechazados de Dios, y se odiaron por él: y por lo tanto están condenados y enviados,.

en fuego eterno ::: por lo cual se entiende, la ira de Dios; y la frase expresa la ferocidad intolerable de ella, y su continuidad perpetua; El sentido de que, sin intermediar, se sentirá en la conciencia; y es el castigo de sentido, la testamento perversa para siempre perdurará: también puede pretender la fosa y la prisión del infierno, donde estos tormentos serán para siempre infligidos; y el infierno es llamado por los judíos K, el infierno יקידות עלם, "Fuego eterno", o "quema eterna": y se dice que aquí se dice.

preparado para el diablo y sus ángeles ; Para Satanás, o Beelzebub, el príncipe de los demonios, y todos sus principados y poderes bajo él: no se dice que está preparado para estas personas, aunque era, y que estaban orientadas a esta condena, pero para el diablo y sus ángeles; mostrando, que el mismo castigo será infligido a los hipócritas y profesores carnales, al igual que en los propios diablos; y, de hecho, de tal, que el fuego devorador y las quemaduras eternas se hablan, en Isaías 33:14, a la que este pasaje parece tener algún respeto; Porque no, donde más se menciona de este incendio eterno: no se dice tampoco cuando se preparó. Es una noción de los judíos L, que los ángeles fueron creados en el segundo día; Y debería parecer por ellos, que cayeron el mismo día; Por lo tanto, es una opinión prevaleciente entre ellos M, ese infierno se hizo en el segundo día de la creación; Aunque en, otras ocasiones, consideran infierno entre las siete cosas que se crearon antes de que el mundo fuera n, y que puede reconciliarse juntos: para como el cielo, el lugar de la felicidad de los santos, se preparó a partir de la fundación del mundo, o el primer día de su creación, aunque la felicidad en sí se proporcionó mucho antes; así, el lugar de los tormentos de los demonios y malvados, aunque no se hizo ni preparó hasta el segundo día de la creación, cuando, según esta opinión, los ángeles se hicieron y cayeron; Sin embargo, el castigo que debían soportar allí, fue nombrado antes de que el mundo fuera; y así se dice el infierno a.

מסדרא מן עלמין, "Sé ordenado de la eternidad", debido a sus pecados O.

k targum en isa. xxxiii. 14. l targum jon. en general. I. 26. Pirke Eliezer, C. 4. m targum en cant. viii. 6. T. Bab. Pesaj. follo. 54. 1. Zohar en Gen. follo. 13. 3. 30. 2. en Éxodo. follo. 61. 4. en Deut. follo. 120. 1. Bereshit Rabba, Sect. 4. follo. 4. 1. secta. 21. follo. 19. 1. Shemot rabba, secta. 15. follo. 101. 4. Teroror Hammor, Fol. 1. 2. 121. 1. 2. 130. 3. n t. Bab. Pesaj. follo. 54. 1. Nerar. follo. 39. 2. Zokar en Lev. follo. 14. 4. Targum Jon. en Gen III. 24. o Targum en ISA. xxx. 33.