Mateo 25:46

y estos desaparecerán en el castigo eterno ,. Sus excusas no serán consideradas, sus motivos no serán disponibles, sus pretensiones de interés en Cristo, y le encantarán, se dejarán de lado; La oración se mantendrá irrevocable, y no habrá apelación de él, ya que no hay un tribunal más alto para llevar la causa antes; El juicio que ha pasado, la ejecución de él sigue inmediatamente: estas cabras, o profesores formales, estarán obligados, si lo harán o no, a partir de la presencia de Cristo; Se le ordenará a los ángeles que los lleven y los lanzarán en quemaduras eternas; Serán conducidos por ellos en el infierno, el lugar nombrado para ellos; donde perdurarán el "castigo eterno", como los judíos P también lo expresan; y que tanto en alma como en el cuerpo, como el solo desierto del pecado; que ser cometido contra un dios infinito, no puede ser satisfecho por una criatura finita; que, por lo tanto, deben soportar el castigo, porque su contaminación y culpa siempre permanecerán:

pero los justos en la vida eterna ; tales como están justificados por la justicia de Cristo, y que, aunque han hecho obras de justicia bajo la influencia, y por la asistencia de la gracia de Dios, pero aún no han dependido de ellos, sino de Cristo, por vida y salvación: Estos entrarán en el cielo, el lugar nombrado para ellos, disfrutar de esa vida eterna en alma y cuerpo, que es el regalo libre de Dios, a través de Cristo; y será una vida libre de todos los tristes del presente; Una vida de santidad y conocimiento perfecta, y placer inconcebible; Una vida de visión de Dios, y comunión con él, y que continuará por siempre; y que determina la eternidad del castigo de los malvados: porque la felicidad de los justos será eterna, el castigo de los malvados será también; Porque no se puede dar por qué la palabra que es la misma en ambas cláusulas, debe tomarse en el uno por un tiempo limitado, y en el otro por una duración eterna. Los judíos tienen un dicho Q lo que está de acuerdo con esta última cláusula, "el mundo por venir no está hecho, sino por los justos".

P Caphtor, FOL. 113. 1. Shalshelet hakabala, fol. 71. 1. q t. Bab. Yebamot, Fol, 47. 1.