el hijo del hombre Goeth ,. Se está indicando, no al monte de las aceitunas, o gethsemane, o el jardín, que fue un poco después de esto, sino por el mundo, a su padre: la frase es expresiva su muerte, como en Josué 23:14, y denota la voluntariedad de ello, y que no son formas inconsistentes con las determinaciones divinas al respecto: ni la violencia que le fue ofrecida por sus enemigos.

como está escrito ; En el libro de los propósitos eternos de Dios y los decretos; Para Luke dice: "Como se determinó" Lucas 22:22: o como se registró en los libros del Antiguo Testamento; en Salmo 22:1,.

Isaías 53:1 y Daniel 9:1 Porque Cristo murió por los pecados de su pueblo, en perfecto acuerdo con estas Escrituras, que fueron escritos de él:

pero ayó a ese hombre por el cual el hijo del hombre es traicionado ; Para los decretos de Dios con respecto a este asunto, y las predicciones en la Biblia fundadas en ellas, no tenían en menos excusa, ni extenuaban la oscuridad de su crimen; Quién hizo lo que hizo, de su propia voluntad libre, y malvado corazón, voluntariamente y para satisfacer sus propios lujosos:

había sido bueno para ese hombre si no hubiera nacido . Esta es una frase rabínica, con frecuencia, usada en una forma u otra; a veces así; Como se dice que, de tal que hablen palabras falsas y de mentira, y considere la gloria de su creador, דלא ייתון לעלמא.

טב לון, habría sido mejor para ellos que nunca habían venido al mundo; y también de cualquier otro, notorio pecador, es en otras ocasiones, dijo G, טב ליה דלא אברי, o H, נוח לו שלא נברא ", habría sido mejor para él si no hubiera sido creado"; significando, que es mejor no tener en absoluto, que ser castigado con la destrucción eterna; y que fue el terrible caso de Judas, que cayó por su transgresión, y fue a su propio lugar.

F Zohar en Gen. follo. 41. 1. Vid. Misn. Chagiga, c. 2. secta. 1. T. Bab chagiga, fol. dieciséis. 1. g Zohar en Gen. Fol, 46. 4. en Éxodo. follo. 1. 4. 36. 3. 62. 3. 66. 3. 105. 4. 106. 1. h t. Hieros. Sabbat, fol. 3. 2. T. Bab. Beracot. 17. 1. ERUBIN, FOM. 13. 2. Midrash Kobelet, siguiendo. 79. 1.

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