Mateo 26:3

luego reunidos juntos los principales sacerdotes ,. Aproximadamente al mismo tiempo, dos días antes de la Pascua, que Jesús dijo estas cosas a sus discípulos, al igual que sencillo de Marco 14:1. Por "los principales sacerdotes" están destinados, ya sea aquellos que habían sido grandes sacerdotes, o como los jefes de los veinticuatro cursos de los sacerdotes; O más bien, los principales hombres del sacerdocio, que fueron escogidos fuera del resto, para ser miembros del Gran Sanedrín:

y los escribas ; Los médicos, de la ley, que escribieron copias de la ley para la gente, e interpretieron a ellos de una manera literal: esta cláusula se deja fuera en el latín vulgate, y en el Evangelio hebreo de Munster, y en el árabe y etíope. versiones, y en la copia alejandriana, y algunas otras, pero se retiene, la versión siríaca; Y sin duda, pero estos hombres tenían un lugar en este gran consejo:

y los ancianos de la gente ; Estos fueron los magistrados civiles; para que esta asamblea consistiera tanto en eclesiásticos como de laicos, como lo hizo el Sanedrim, de los sacerdotes, los levitas y los israelitas.

a el palacio del sumo sacerdote, que se llamaba Caiaphas ; Su nombre era Joseph, pero su apellido Caifephas; Una palabra no del mismo original con Cephas, como pensó Camero; Para estas dos palabras comienzan con letras diferentes, ni el resto es lo mismo. Ahora, aunque un rey de Israel podría no sentarse en el SANHEDRIM, pero un sumo sacerdote podría, siempre que estuviera lo suficientemente calificado con la sabiduría u. El presidente de este gran consejo en este momento, debería ser Rabban Gamaliel, Maestro de Paul; A menos que fuera Caifás, en cuya casa eran: cómo llegaron a reunirse en el palacio del sumo sacerdote, merece la investigación; Desde su lugar adecuado y habitual de reunión, fue una cámara en el templo, llamada Gazith W, o la cámara pavimentada: ahora lo dejó observar, que de acuerdo con las cuentas, los propios judíos dan, el SANHEDRIM se eliminó de esta cámara, cuarenta años. Antes de la destrucción del templo X; y que, como dr. Las conjeturas de pies ligeras, fueron aproximadamente un año y medio antes de la muerte de Cristo; Y como otros dicen y, cuatro años; Al menos tres años y medio antes de ese tiempo: pero luego, aunque el Sanedrime se retiró de la cámara pavimentada, se reunieron en Chanoth, "los cobertizos", que era un lugar dentro de los límites del templo, en la montaña de la casa; Y la pregunta sigue regresando, ¿qué sucedió para pasar, no se reunieron allí? Para mí, la razón parece ser, que decidieron no reunirse allí, sino en el palacio del sumo sacerdote, debido a la privacidad, que podría no ser conocido que estaban juntos, y sobre cualquier asunto del momento; Y particularmente esto: la casa del sumo sacerdote estaba siempre en Jerusalén, y nunca se retiró de allí; Tampoco fue del templo solo en la noche, ni una hora o dos en el día; porque tenía un apartamento en el templo, que se llamaba la cámara del sumo sacerdote, donde era todo el día z.

t maimon. Hilch. SANHEDRIN, C. 2. secta. 1. U lb. secta. 4. w misn. Middot c. 5. secta. 3. x t. Bab. Sabbat, fol. 15. 1. Avoda zara, fol. 8. 2. SANHEDRIN, FOM. 41. 1. Maimon. Hilch. SANHEDRIN, C. 14. secta. 13. JUCHASIN, FOM. 21. 1. y edzard. no. en avoda zara, c. 1. pag. 236. z maimon. Cele Hamikdash, C. 5. secta. 7.