Mateo 26:47

y mientras él aún no habló ,. Mientras estaba hablando con sus discípulos, antes de las últimas palabras, está a la mano que me traicionaba, estaban muy lejos de su boca; Un conocimiento tan exacto tenía a Cristo de cada movimiento de Judas, de lo que era, y dónde estaba:

lo! Judas, uno de los doce, vino . La versión persica agrega, "a la vista"; de Cristo, y los discípulos; Lo vieron, y lo conocieron, aunque poco a poco a distancia: vino a Getseman, y al jardín, donde estaban, con un diseño para traicionar a su maestro. Él es descrito por su nombre Judas; Como en Mateo 26:14, porque había otro Judas entre los apóstoles; El siríaco y la persica leen, Judas el traidor, para distinguirlo de la otra: y también por su oficina, "uno de los doce"; I. mi. Los apóstoles, a los que llamó Cristo desde el resto de sus discípulos y seguidores, y otorgó regalos extraordinarios, y enviados a predicar el evangelio, expulsar a los demonios y curar todo tipo de enfermedades; ¡Y "LO!", ¡Uno de ellos lo traiciona! Un apóstol, y sin embargo, un demonio! ¡Una de las doce, una de sus compañías selectas y amigos de Bosom, y sin embargo, un traidor!

y con él una gran multitud, con espadas y stavas, de los principales sacerdotes y ancianos, la gente . Judas estaba a la cabeza de ellos, fue ante ellos para mostrarles dónde estaba Cristo, y para liberarlo en sus manos: no había estado dormido, había estado con los principales sacerdotes, y los familiarizó con la oportunidad que tuvo de hacer. Bueno su acuerdo con él: había reunido a la banda de soldados, y otras personas, para asegurarte de que se traten de ello. Así, vemos cómo los hombres malvados diligentes están en el logro de sus malos diseños, mientras que los buenos hombres están dormidos e indiferentes a los ejercicios piadosos y espirituales. Judas está aquí descrito por su compañía; El que más, pero hace unas horas, estaba en la mesa con su Señor, y el resto de los apóstoles, ahora está ante el jefe de banda de soldados romanos, y otros malhechores, y la sangre sed de miss, intentan la muerte de su maestro. Pueden ser llamados "multitud", porque se compone de varios tipos de personas, y estos, muchos de ellos; de soldados romanos, de los oficiales y sirvientes de los principales sacerdotes; Sí, de los principales sacerdotes, los capitanes del templo y los ancianos de la gente, que estaban tan ansiosos por esta empresa, para que no pudieran prohibir ir a la compañía con ellos, para ver cuál sería el problema de ello. Y "una gran"; Para la "banda" de soldados, si estuviera completa, consistía en mil hombres en sí; y además de esto, había muchos otros, y todos para tomar a una sola persona, y que no tenían más sobre él que once discípulos; Aunque los judíos pretendan que tenía dos mil hombres con él: y que vinieron también "con espadas y pentagramas, o clubes"; Los soldados romanos con sus espadas, y los sirvientes de los principales sacerdotes con sus clubes: la razón de esta Posse, y de su ser así armada, podría ser por temor a la gente, quienes, en caso de que sean alarmados y tengan alguna La notificación de su diseño, podría elevarse y hacer un alboroto, e intentar rescatarlo; o que al tener una banda romana con ellos, y los principales sacerdotes y sus oficiales, podría parecer, que lo que hicieron lo hicieron por la autoridad; y que lo agarró como un malfactor, como un culpable de sedición, o herejía, o ambos. Y esta cuenta es confirmada por los propios judíos, que dicen K, que los ciudadanos, de Jerusalén fueron "armados", "armados", y se equiparon, y así tomaron a Jesús: y esta multitud también vino "de los principales sacerdotes y ancianos de la gente. ". Mark se une a los escribas con ellos, Marco 14:43: estos componen el Sanedrim, o el Gran Consejo de la Nación, que habían estado consultando la muerte de Cristo; Había acordado darle a Judas treinta piezas de plata para traicionarlo a sus manos; había obtenido una banda de soldados del gobernador romano para aprehenderlo, y envió a sus oficiales y sirvientes a ayudar en este documento; Todos estos actuaron bajo su dirección, influencia y autoridad. El Evangelio de Vulgate Latin, y el Evangelio hebreo de Munster, "enviado", de ellos.

Yo llamativo jesu, p. dieciséis. k ib.