Mateo 28:11

ahora cuando iban ,. O se habían ido del sepulcro: es decir, las mujeres, María Magdalena, y la otra María, y sus compañeros, cuando iban, o fueron, y antes de que pudieran venir a los discípulos, para informarles de lo que habían visto. y escuchado, y entregue el mensaje tanto del ángel, como de Cristo, a ellos:

he aquí, algunos de los relojes vinieron a la ciudad : es decir, "de Jerusalén". La palabra "he aquí" se queda fuera en las versiones siríacas, persicas y etíopeas; pero debe ser retenido como expresivo de lo que es maravilloso, y digno de observación y atención; que las mismas personas que fueron colocadas para prevenir todo, que podría ser la base de un informe, que Cristo fue resucitado, deberían ser las primeras personas que deberían relacionarla con los principales sacerdotes y ancianos, que los empleó: no todo el reloj , para que algunos todavía permanecen atrás, hasta que tenían órdenes de salir; Pero algunos de ellos, el director de ellos, o que fueron depurados por el resto, vino. La versión persica, más bien comentando que traducir, tiene estas palabras:

"Además, los gobernantes y los gobernadores, que vieron el sepulcro, se acercaron a ellos mismos, regresaron a la ciudad con un rostro pálido y asustado. ''.

y mostró a los principales sacerdotes todas las cosas que se hicieron ; Cómo eso había habido un gran terremoto, y una apariencia muy sorprendente; Uno como un joven descendió de las nubes, cuyo rostro era como un rayo, y su ropa blanca como la nieve, que los llenó de asombro y temor; que alejó la piedra del sepulcro, y luego se sentó sobre ella; y que algunas mujeres que vienen al sepulcro, fueron mostradas por él donde se había colocado el cuerpo, pero ahora se había ido; y cómo, después de que se habían recuperado del miedo, ellos mismos se habían examinado el sepulcro, y el cuerpo se había ido ciertamente; Y seguro que eran que las mujeres no lo llevaron, ni ninguna otra: todo lo que pensaron en relación con los principales sacerdotes; en parte por su propia cuenta, para limpiarse de la carga del soborno y la corrupción, y la pereza y la negligencia; y en parte que los principales sacerdotes puedan considerar lo que se debió hacer en tal coyuntura.