Mateo 28:15

Así que tomaron el dinero, e hicieron lo que se les enseñó ,. Aunque habían estado ahora en el mayor susto y consternación imaginable, a la vista del ángel, y sabía lo que se hizo; Sin embargo, ser hombres de ninguna religión o conciencia, fueron tentados con el dinero, y lo tomaron, e informaron a todos donde se habían puesto en su boca por los principales sacerdotes y ancianos.

y este dicho se reporta comúnmente entre los judíos hasta este día ; hasta el momento en que Matthew escribió este evangelio; que de acuerdo con las suscripciones a una copia más antigua de Beza's, y las versiones siríacas y árabes de De Dieu, estuvo en el "octavo" año tras la ascensión de nuestro Señor; Aunque otros hacen que sea el "noveno"; y otros el "decimoquinto". El sentido es, no es que esta narrativa dé el evangelista, que el Sanedrim sobornó a los soldados para dar una historia tan tinta, era conocida por los judíos, y comúnmente informados por ellos; Aunque algunos toman esto para ser el sentido; Pero que fue reportado y creído entre los judíos en común, a ese momento, que los discípulos de Cristo realmente vinieron en la noche, y robaron el cuerpo de Cristo, mientras que el reloj dormía: a tal ceguera judicial y la dureza de El corazón, se estaban rindiendo, como creer una mentira, y que no tuvieron apariencia de verdad en ella. Desde entonces, han logrado una historia más monstruosa y ridícula que esta. Dicen e, que Judas, al ver dónde se colocó el cuerpo, y los discípulos sentados sobre la tumba, y el luto sobre él, en medio de la noche, aprovechó su oportunidad de quitarle el cuerpo y lo enterraron en su propio jardín. , bajo una corriente de agua; habiendo girado por primera vez el agua de otra manera, y luego lo puso en el mismo curso que antes; y que después descubrió a los judíos; Y el cuerpo fue retirado y expuesto, e insultado de la manera más ignominiosa: ¡Pero ay! Judas se había colgado unos días antes; y si lo hubiera estado viviendo, no habría sido capaz de hacer lo que le atribuyen.

E Toldo Jesu, P. 18, 19, 21.