Mateo 4:1

entonces fue Jesús encubierto del espíritu ,. El evangelista ha terminado su relato de Juan el Bautista, el precursor de Cristo; de su ministerio y bautismo; y en particular del bautismo de Cristo; Cuando el Espíritu Santo se acercó a él de una manera visible y eminente; por lo que fue ungido por su trabajo público, según.

Isaías 61:1 procede a dar una narración de sus tentaciones de Satanás, que siguió inmediatamente su bautismo; y de esos conflictos que tuvo con el enemigo de la humanidad antes de ingresar a su ministerio público. La ocasión, la naturaleza y el éxito de estas tentaciones están aquí relacionadas. La ocasión de ellos, o la oportunidad dada al Tentador, se habla de este y el siguiente verso. En esto se puede observar la acción del Espíritu en y sobre Cristo; él.

fue llevado del espíritu : Por "El Espíritu" se entiende el mismo Espíritu de Dios, que había descendido e iluminado en él en forma corporal, con los regalos. y gracias de los cuales fue ungido, de una manera extraordinaria, para el servicio público; de los cuales estaba "lleno", Lucas 4:1 no, sino que estaba dotado del Espíritu Santo antes que recibió sin medida de su padre; Pero ahora esto tan eminentemente y manifiestamente apareció y por este espíritu fue dirigido; Tanto las versiones siríacas como las persicas leen, "por el Espíritu Santo". Estar "liderado" por él, denota un impulso interno del espíritu en él, revolviéndolo y lo puso al entrar en el desierto: y este impulso es muy fuerte y vehemente, otro evangelista lo expresa así; "El espíritu lo lleva, εκβαλλει lo empuja hacia el desierto", Marco 1:12 aunque no contra su voluntad; a lo que se le agregó un impulso externo, o un rapto externo, algo así como esa acción del Espíritu en Philip. Hechos 8:39. Cuando se le dice que se lleva, el significado es que fue conducido de las partes bajas del desierto, donde estaba, a las partes más altas y montañosas, que estaban desoladas y deshabitadas. El lugar donde fue dirigido fue "en el desierto", yo. mi. de Judea, en las partes más remotas de ella; porque estaba antes en este desierto, donde Juan estaba predicando y bautizando; Pero en esa parte de ella, que fue habitada. Hubo otra parte que estaba deshabitada, pero por "bestias salvajes" y donde fue dirigido a Cristo, y con esto fue, Marco 1:13 solo, retirado de la compañía de hombres; No podría tener ayuda de ninguna, y totalmente indigente de cualquier suministro: para que Satanás tuviera una oportunidad justa de probar toda su fuerza sobre él; Tener todas las ventajas de su lado que podría desear. El final de su ser llevado allí, fue.

para ser tentado del diablo : por "el diablo" se entiende "Satanás", el príncipe de los demonios, el enemigo de la humanidad, la vieja serpiente, que tiene su Nombre aquí de acusación y calumniating; así que el siríaco lo llama קרצא.

אכל, el acusador, o editor de acusaciones. Él era el acusador de Dios para los hombres, y es el acusador de hombres a Dios; Su negocio principal es tentar, y Cristo fue llevado aquí para ser tentado por él, que podría intentarse antes de ingresar a su trabajo público; que podría estar en todas las cosas como a sus hermanos; que podría tener un corazón como hombre, así como el poder, como Dios, para sucursal a los que se sienten tentados; y que Satanás, cuyas obras, vino a destruir, podría tener un espécimen de su poder, y esperar, en poco tiempo, la ruina de su reino por él. El momento en que esto se hizo fue "entonces"; Cuando Jesús había sido bautizado por John; Cuando el Espíritu Santo descendió sobre él, y él estaba lleno de él; Cuando tuvo un testimonio de su padre de su relación, afecto por él, y deleitarse con él; "Entonces" fue dirigido ", inmediatamente", como dice Mark, Marco 1:12. Tan pronto como todo esto se hiciera, directamente sobre esto, se le había tenido en el desierto para ser tentado y para combatir con Satanás; Y así, a menudo es, que después de la dulce comunión con Dios en sus ordenanzas, después de grandes descubrimientos de su amor e interés en él, siga las muertes, los juicios y los ejercicios. Hay una gran parecido y conformidad entre Cristo y su pueblo en estas cosas.