Mateo 5:19

, por lo tanto, por lo tanto, romperá uno de estos Minderamientos ,. Que deben entenderse no de las Beatitudes en los versículos anteriores, ya que estos no fueron entregados por Cristo bajo la forma de mandamientos; Ni de ninguno de los comandos peculiares de Cristo bajo la dispensación del evangelio; Pero de los preceptos de la ley, de los cuales algunos eran comparativamente menores que otros; y se podría decir que se rompió, suelte o se disuelve, ya que la palabra aquí usó significa, cuando los hombres actuaron contrariamente a ellos.

y deberá enseñar a los hombres por lo ; No solo los enseña por su ejemplo para romper los mandamientos, sino por órdenes expresas: por lo que, sin embargo, bruto y absurdo, esto puede parecer, que debería haber cualquiera de estos maestros, y deberían tener a cualquier oyentes, pero tal que hubo entre los judíos; Y nuestro Señor aquí lo mata manifiestamente: porque a pesar de las grandes y excelentes cosas que dicen de la ley, sin embargo, nos dicen que los médicos de los Sanedrim tenían poder para arraigar cualquier cosa fuera de la ley; Para perder o hacer anular alguno de sus comandos, por un tiempo, excepto en el caso de la idolatría; y, por lo tanto, podría cualquier verdadero profeta, o sabio; que pretenden a veces es necesario para la gloria de Dios, y el bien de los hombres; y deben ser escuchados y obedecer, cuando dicen, transgrele a cualquiera de todos los comandos que están en la ley h. Maimónides dice que, que el Sanedrim tenía poder, cuando era conveniente, durante el tiempo presente, para hacer un comando afirmativo, y para transgredir a uno negativo, para volver a su religión; o para entregar a muchos de los israelitas de tropezar con otras cosas, pueden hacer lo que sea necesario, por lo que, por lo tanto, agrega que los ex sabios dicen, un hombre puede profano un sábado, para mantener muchos sábados. Y en otros lugares, que afirma,.

"Si un profeta, a quien conocemos es un profeta, debe ordenarnos לעבור על אחת מכל מצות", para transgredir a cualquiera de los comandos ", que se mencionan en la ley, o muchos comandos, ya sean ligeros o pesados, por un tiempo , nos ordenamos escucharle; Y, por lo tanto, aprendemos de los ex sabios, por tradición, que en todo lo que un profeta le dirá a TE עבור על דברי תורה, "transgrele las palabras de la ley", como Elías en el Monte Carmel, escúchalo, excepto en el caso de idolatría. ''.

Y otro de sus escritores dice l,.

"Es una legítima que a veces hagas anular la ley, y para hacer lo que parece estar prohibido. ''.

Nay, incluso madan, que si un gentil debería hacer una transgredo israelita a cualquiera de los comandos mencionados en la ley, exceptuando la idolatría, el adulterio y el asesinato, puede transgredir con impunidad, siempre que se realice en privado. Ves que razón por la que Cristo tuvo que expresarse de la manera que sí, y que con resentimiento, diciendo:

se llamará , o ser lo menos en el reino de los cielos ; lo que significa la Iglesia de Dios, donde no tendrá ni un nombre, ni un lugar; No será lo menos estimado, sino que se emitirá como un hombre sin valor; o el estado definitivo de la felicidad y la gloria, en el otro mundo, donde no entrará, como se dice en el próximo versículo; pero en la otra mano,.

cualquiera que hará y enseñe ; Cuya doctrina y conversación, principios y prácticas de acuerdo juntos; que ambos enseñan obediencia a la ley, y lo realizan a sí mismos: donde de nuevo mira a los maestros en Israel, y los reproveches tácitamente que dijeron, pero no lo hizo; enseñó a la gente lo que ellos mismos no practicaron; y así fueron indignos del honor, que el que tanto enseña como que tendrá: para.

lo mismo se llamará genial en el reino de los cielos ; Será muy apreciado en la iglesia aquí, y seré honrado a continuación en el mundo por venir. Los judíos tienen un dicho algo así.

"El que se levanta para las palabras de la ley en este mundo, נעשה גדול", se volverá genial "en el mundo para venir,".

o días del Mesías.

h t. Bab. Yebamot, fol. 79. 1. 89. 2. 90. 2. i hilch. Memarim, c. 2. secta. 4. k hilch. Yesede Hattorah, C. 9. secta. 3. l Bartenura en, Mins. Beracot, C. 9. secta. 5. m t. Hús. Sheviith, Fol. 35. 1. n t. Bab. Bava Metzia, Fol. 85. 2.